剧情简介
Sanjeev Kumar is an aspiring chat-show host. He has celebrity guests round to his house (no. 42) to
观众评论
★ 8.8/10
他山之石可以攻玉,借鉴他人,也许能让我们在面对不可预测的模糊未来时,能多一份勇气和自信,少一份焦虑和犹豫。
这部剧引用很多日本经济发展的事件,我们当前经历的,日本都经历过,日本人为什么不爱赚钱,因为他们经历了地产泡沫,对房子没兴趣,对股票没兴趣,对创业没兴趣,这一切是因为日本经济经济快速发展期后,市场高度饱和,高度平均,而且,当前的经济环境,努力了也不一定能够取得像中国这样质的飞跃,所以此种氛围下,无法激发大家赚钱的斗志。
日本的商业形态高度成熟,几乎你的所有需求,花不了太多钱都可以得到满足,但唯独实现不了的是自我实现。所以大家就形成了一种心态☞甘于平淡、甘于平凡。
中国人要通过创业和创新取得新的经济飞跃,需要中国人的努力,所以努力的人总会有所发展、有所收获!
★ 5.5/10
对于女权没有任何概念来看这部剧会有所收获,而对于已对女权有一定了解的读者而言,许多社会现实与观念是至今仍存在与适用的,甚至有一些看法已过时。
★ 5.4/10
你的童年我的童年大家都一样
★ 2.2/10
一个忙碌过度的人,手头会有很多紧急任务和截止日期,缺乏“带宽”去思考更长远的发展,认知和判断力会全面下降。
★ 2.1/10
看完了前五集,很吸引人,就是现代职场的缩影,后面肯定还会有更精彩的故事,啊啊啊好期待~肖战演技自然,继续追剧…??????
★ 3.3/10
读过《The Kumars at No. 42》之后,再读《The Kumars at No. 42》,便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处:经历种种,追求真我。悉达多是已完成,已追求得到,而The Kumars at No. 42结局是不太明朗的,这个过程或许应当是正在进行时。
The Kumars at No. 42:“于是他决心把邪恶忍受到底,再次游历自己的内心地狱,净化自己的灵魂,以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。”
悉达多:“那目标不是别的,而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备,一种容纳力,一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。”
对于知识的渴求,二者也有相似:
The Kumars at No. 42:“智力发达的人能学会的东西他学到了不少,他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会:对自己、对生活感到满足。”
悉达多:“他的杯子没有满,他的智怀没有饱,他的灵魂不安宁,他的心情不平静。”
黑塞言辞中对歌德甚为推崇,但看过《The Kumars at No. 42》后,发现一个比较有意思的地方,歌德对自杀之人心怀悲悯,很能理解他们的思想和作为,而黑塞不管是在《The Kumars at No. 42》还是《The Kumars at No. 42》中,不管主角遭遇了什么苦痛,他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面,我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看,他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅,而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行,在《The Kumars at No. 42》中也明确有提:“让生命来战胜自己、摆布自己,比用自己的手结束生命高尚得多,美好得多。”
说起来这篇文,带给我的思考比之《The Kumars at No. 42》更多一些,一方面The Kumars at No. 42更现实,他是存在于每个在世之人心中的,代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到The Kumars at No. 42哈里·哈勒尔的种种剖析和自白,他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌,自己也沉浸进去:生活虽不至于如此绝望,但一想到自己的卑怯和格格不入,就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是,他虽无法融入市民和平和的生活,但他心存向往,并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。
我对哈里的斗争感到同病相怜的同情,同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。
同时,不可忽略地,哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在:赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方,也和主角有很多共同之处,比如“无法爱别人”。
这个交流的过程中,女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融,不仅为主人公们打开了新的追求之门,并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个,只能说,我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人,她们也悲苦,也格格不入,也无法融入。倘若这样想,能够聊以慰籍。
这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我,莫扎特在等着我。”
以现实角度来看,我只单纯地认为,哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我,他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来,在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。
但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列,那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束,只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解,也不必苛求那些荒诞的描述是真是假,是善是恶了。
★ 3.2/10
起初我一直怨恨着我曾喜欢过的那个男孩子,我觉得我因为喜欢了他三年让他霸占了我青春最美好的三年,还间接导致了我与另外一个的错过,让我多了好多好多难过的时光。但细细想来,其实我一直怨恨的大概还是我自己,因为一直以来我在感情方面并不是一个果敢的人。我若是有着如阮宁一般的恒心,结果会否就不一样?哈哈,不啦不啦!放过他也是放过我,其实早在某一个晓风微拂的清晨,或日斜西山,晚霞缤纷的晚暮,把对他的感情轻轻丢给时光了,那个已不再属于我的东西。我如今可以坚定站着,拍着胸脯说:孑然一身,我很自由。是了,剧集里的情感我总羡慕不来,但我可以让自己活的轻快些。
★ 4.4/10
已经是大叔的我看看混子哥的青春期生理篇动漫,也忍不住地赞不绝口了。很适合成长期的孩子观看,当然已经为人父母的更应该参考,以便更好地引导孩子正确认识青春期的身体变化,让孩子健康成长。