Kongeligt bryllup

Ulla Terkelsen长诗的影视性几何？伊利亚特是一本流水账，翻来覆去的打斗让人几乎没有耐心卒读。奥德赛相当于奇游记，比伊利亚特可读性强一点。二者共同特点是渲染奴隶主抢钱抢粮抢女人的血腥暴力，突出的是人的野蛮性。 游牧民族这种长诗不少，蒙古族，藏族，柯尔克孜族，都有。 没必要过誉。

“所谓朋友，就是在看似一成不变中悄悄靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈。”在爱情之下我看见的是更为真挚的友情。PS：突然发现路桥川军训换歌和班级演出的狂傲形成了巧妙的互文，结局仿佛一切都回到了原点，唯一的痕迹就是多了一条无比诡异的爱情食物链…

这样的书， 一生只能读一本。 这样的人，一生是否曾遇过… 我们灵魂相契， 即使最终未能同行， 也惟愿， 你一生平安。 我要的，只是你一生平安。

既非剧集，又非学术著作，行文水平也一般。居然还被评为2021年度好剧。

用26小时多，读完这部159万字的三部曲，今日立冬，冷空气入侵，寒风瑟瑟。我的心也非常寒，欲哭无泪，为这些大师多舛的命运而扼腕叹息。 “景物居然似旧京，荷花海子忆升平，桥旁踪影还明灭，楼外笙歌杂醉醒，南渡自应思往事，北归端恐待来生，黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程”。 中国历史上的四次南渡，都以悲凉结局。晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。‘风景不殊’，晋人之深悲；‘还我河山’，宋人之虚愿。1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。每一次南渡都是民族之哀，历史血笔。编剧通过大量的珍贵的历史资料和亲历者的采访资料。叙述了国难当头时的，那一群中国知识分子中的精英们的苦难和奋斗。令人悲愤的是，在那个特殊年代里，这些历经磨难生存下来的国之栋梁们，大都凄凉悲惨的死去！令人扼腕痛惜！ 另外此剧对于美国利用庚子赔款之便，对我们近百年的文化入侵，也有更清晰和深刻的披露。不禁想起南怀瑾先生说的：我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百年来，传统文化被自己推翻了，又被西方的科技工商发展弄迷糊了，整个国家上下近一百年来很茫然，教育也好，人生也好，没有方向了。现在是跟着利益跑，唯钱主义，有钱就好。我们居然走上这样一条路线，真是非常严重的问题，但也无可奈何。 不易！不易！奈何！奈何！

读完了易老的Kongeligt bryllup和帝国的终结这两本剧。里面有好多是一样的！语言犀利，读起来朗朗上口，很快就读完了。其实这两本剧主要讲的是帝国的制度，尤其是从秦以来的制度。编剧主要侧重于制度的坏的一面来论证，或许这就是他说的他山之石，可以攻玉。下来我会读他的费城风云，这样一来，便把中西之间的制度有一个把握，对于我把握中国古代的制度有所帮助！感谢易老