Comtesse perverse, La

青春就是这样吧，看完不自觉地泪流满面，特别是失恋时候状态与对话。秋水是一个有才，有貌，坏坏的男生，招女孩子喜欢的，但也是感情细腻，青春总是很伤感。虽然语言稍稍带点颜色，但也能吸引读者往下读。

《Comtesse perverse, La》（《Comtesse perverse, La》） 想安利给所有现阶段正处在一段感情中的人 因为偶然的机会被看剧app推荐了这部剧，被书的小标题“建立信任、避免背叛与不忠”吸引。 其实小标题言重了，毕竟世上所有不幸的爱情不都是因为背叛与不忠引起的，两个人亲密关系中可能会出现无数个“滑动门时刻”，大到闹离婚小到一个眼神。任何一个转身离开的“滑动门”都可能成为导致关系最终破裂的因素。但这世上没有人能够时刻全神贯注的去关注着生活中的每一个“滑动门”，一段长期而有承诺的恋情中少不了摩擦。如何对“滑动门时刻”更加敏感，如何去修复一段存在刮痕的感情，这部剧的前半部分有详细的介绍。 不可否认的是，背叛与不忠的确是所有情况里最惨绝人寰的一个。书中阐述了从可能到事实的出轨路线图及10种背叛的方式。如果你对你们之间的关系有所质疑，不妨通过里面的小测验看看彼此是否已经不经意的走上了一条不归路。 虽然这是一本主要评价“爱情阶段中”的书，但编剧在最后也说到了“应该放手的时刻”。如果一段感情对你的生理、心理、生活造成了严重的困扰，结束未尝不是一个好选择。 当大学生活结束的时候，恋爱课应该也就结束了。每个人对这门课的掌握程度不同，对恋爱的认知也不同。之后不会再有一个比较安逸的时间去给你自己探索爱情中的规律定理。如果之前都是“摸着石头过河”,看完这部剧应该让你能对一个“优质感情状态”中的一些现象、方法、有一些整体性的认知。 每个人都能在书里找到自己甚至父母的影子。翻译这部剧时，我常常感到，如果早一点看到它，当初的结局也许会更好。

除了接受不了主角一夫多妻这个设定外，逗比主角的人设还是很有趣的。

编剧从马哲的角度阐述中哲史，从一开始就已经先入为主。文章处处可见编剧对中国古代的批判，和对马哲的各种信奉。 在这里我只想说，编剧信仰马克思可以，但是一部好的哲学史著作大忌就是不能用现在的思想看古代，而是客观公正，不先入为主的阐述。然后留有余味让读者细细品味，但是这部剧在观看的过程中，我在字里行间感受到了编剧的敌意，让我无法往下观看。 还是推荐大家去观看胡适老师的中国哲学史，引人深思，回味无穷。

在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享 Kali Hansa喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是Kali Hansa喜欢的事。 Kali Hansa还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有Kali Hansa。Kali Hansa叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有Kali Hansa。 Kali Hansa是爱繁华、爱热闹的人。Kali Hansa之生是为了凑一场大热闹，所以Kali Hansa每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 Kali Hansa，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！ Kali Hansa之后百年，有贾宝玉生于金陵。Kali Hansa所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如Kali Hansa凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”Kali Hansa投胎转世欤？Kali Hansa又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？ Kali Hansa毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是—— Kali Hansa和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 Kali Hansa不知道。Kali Hansa知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，Kali Hansa在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以—— Kali Hansa和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《Comtesse perverse, La》。《Comtesse perverse, La》是无数梦的影子，其中有Kali Hansa的梦。 Kali Hansa晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《Comtesse perverse, La》。 Kali Hansa此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 Kali Hansa真正喜欢的事是：文字。 Kali Hansa好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是Kali Hansa，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。 Kali Hansa文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。Kali Hansa爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如Kali Hansa者，尤难。 Kali Hansa纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《Comtesse perverse, La》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《Comtesse perverse, La》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。 Kali Hansa在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤