彼得·塞勒斯的生与死The Life and Death of Peter Sellers

2021bg之光，我嗑晕了呀

“镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。” 相比少女的青春活力，更喜欢长者那隐藏在细纹、白发下的智慧与从容。 战争、毒品、疾病、贫穷、衰老、爱情、艺术…不管生活如何，这些天南地北的女性都不约而同的展现了那种向上坚韧生长的力量。 终有一日，我也会聚集这些能量，让我有逃跑的勇气。

毫无疑问，这是本不可多得的写作指导书。它触及了写作的灵魂，而不是简单的写作技巧的堆叠。 花了一天时间慢慢的仔细的读完了，唯一一本连书友笔记也一一看了的书。看的时候感触很多，尤其是前面240页。及到全书读完，脑子却空了，不知道写点啥好。 这时候若是找个人聊聊，梳理一下思绪再好没有了。 没有头绪那就信马由缰，想到哪说到哪吧！这也是编剧开篇就倡导的。写，不管有没有逻辑，不管标点对不对，思想正确不正确，什么都抛开，只关注写时的意象，这里我说意象是因为它属于潜意识，是专注下笔时那信马由缰的头脑碎片。记下他们就完成了一次心灵对话的过程。是不错的修心法门。 打个比方，这就好比小孩子一开始涂鸦，毫无章法可言，可是孩子总会长大，也终会越画越像。这是每一个写作人必走之路，迈开了第一步，以后才会越写越顺畅，越写越想写，写到停不下来。 还有一点印象深刻。打比方你描写刻小人的过程，这个过程当然写的越细致越好，但在此时适当照顾一下周围的环境，比方说天空的颜色，耳边的风，鸟的啼鸣等当时的环境也顺带交代一下，文章会更丰满，给读者一种身临其境的代入感，这很重要。因为任何事物都不可能是孤立存在的，万物有灵皆可入画。 前面说了写，再说听。编剧说写作要像学唱歌一样，学会倾听。倾听大自然，倾听周围的声音，倾听内心的声音，会听才会写。也就是作家们常说的观察生活吧！每一个写作人都应该做一个探子，敏锐的观察，细心的搜索点滴情报。于平凡中发现美好。正所谓作家要对世界始终保有好奇心。探索生活发现未知的世界未知的自己。 还有什么想不起来了，欢迎书友们留言补充。

彼得·塞勒斯的生与死The Life and Death of Peter Sellers与before sunrise给了我一瞬间相似的奇妙观感，虽然女性形象我以为大相径庭——芸儿是male gaze下的叙述，而Celine则更像是female gaze塑造的形象，但二者关系给我带来的愉悦的观感，溢出纸面的生活情趣和志趣，在我脑中做了穿越时空的交汇。 历经更迭，才子佳人被赋予了新的概念，但谁又能说芸儿不是一个可爱的女性，二人琴瑟和鸣的关系不令人羡慕呢。唏嘘叹惋其命运的同时，也为被那数十年因爱而光鲜的日子触动，愿来世还可相见，愿现世不再孤独行走。

能切实感觉到妈妈的变化和孩子的变化。就亲子关系而言，孩子身上必然有主要抚养人的影子。就夫妻关系而言，舒适的度很关键。健身时常说，核心稳定，其实一个家庭的核心就在女性身上，重要性不言而喻。

在我准备好了去发现自己的无限之前，我必须要先明白，根本没有任何东西是合理的！

一个日本学者的角度看南北朝历史，相比我们中国自己写历史，还是有新颖的地方，有吸引力，值得一看。 中国历史在三国归晋实现汉以后的大一统，虽然内乱加上很快就被游牧民族入侵告终，但如果以最终东晋灭亡时间算，也存在延续了155年。这是中国传统教育的知识盲点，可能在西晋灭亡到隋再次统一的200多年间，对正统历史来讲实在过于黑暗，光辉灿烂的成就也乏善可陈，不管是治国理政还是人文科技等等都没有太多值得自豪的地方。好在东晋如一股支流，衣冠南渡，即使后续更迭的宋齐梁陈，也保证了长江以南的统一，对比北方的群雄逐鹿，朝代政权此起彼落如流星般繁杂不长久，统一稳定的南朝政局算是使中华文化得以传承了。 有兴趣的书友可以花时间看看！