持枪流浪汉Hobo with a Shotgun

很好看！真正做到贴近现实，各位演员演技也很好。

我从哪里来，又将去哪里？都在这里找到答案。“自从一见楞严后，不读世间糟粕书。”

简而言之，高情商就是换位思考，让对方觉得自己很重要，满足对方的“自尊”这方面的心理需求。

我花了三天，一共8个小时有余，看完了全书。期间停下过很多次。每每因为内心的沉重而放下书，满心又被冗杂的思考占满，又难以抑制住自己继续观看下去的冲动。 我一边读着，一边苦着脸，一边抱怨着——莫老先生，您究竟要在一个家庭中施加多少苦难才肯罢休，你究竟要在一个人身上添多少伤痕才肯住手……观看着，难过到几乎读不下去。 忽然想起余华的作品，像是《持枪流浪汉Hobo with a Shotgun》、《持枪流浪汉Hobo with a Shotgun》，我感慨余华是一个描写悲剧的大家。可我一本本读了过来，看见了余华的世界，看见了沈从文的世界，看见曹禺的世界，看见了杰森·埃森纳的世界，我恍然发现，这些出奇的悲剧，难以想象的苦难，竟然是近代中国在一个个家庭的缩影，居然是血淋淋的史实… 我没有那么高的觉悟，也没有多么深邃的思想，读了四书五经，读了西方哲学，也掩埋不了思想上的贫瘠。我只能感慨道，没有什么应该受的苦难，但从苦难中坚强地活下来的人，值得尊敬，甚至是崇拜。 上官鲁氏说：“越是苦，就越要活下去”，这是一股不向命运服输的精神。反观当代社会，抑郁率越来越高，经常可以从新闻中听到有人自杀的消息。曾经我的政治老师说：“我想不明白这群年轻人，连去死的勇气都有了，为什么不敢活下去”。上大学以后，思政课老师也说：“年轻人要多想着为了活着做些努力，而不是想着死了一了百了”。我也总看一群网友批判相关言论，说：“你们没有经历过对方的生活，怎么会明白别人有多么痛苦”。诚然，各有千秋，我只能为生命戛然而止的人感到惋惜，并且对继续在荆棘丛中匍匐的人感到崇敬。 谈完国家和社会，我再来谈谈自身，上官金童是一个血肉丰满到令人害怕的人物，仿佛就活在我的身边，甚至活在我的身上。我也曾自私到妄图占有身边的一切，我也曾窝囊到想要一辈子依靠别人，我也曾打了三分钟的鸡血，正如一句笑话——我曾梦想骑行去西藏，刚走到西单就放弃了，明明对身边人不合理的行径感到愤怒，可忽然发现自己寄人篱下有求于人，不得不活成恶心的样子向讨厌的人委曲求全，全然不论对错——明明《持枪流浪汉Hobo with a Shotgun》教诲我做事之前要经过两道门槛，一是这件事在自己看来是对还是错，二是这件事对社会来说是对还是错，只要一个NO，无论如何也不能做。能够在苦难中活着值得尊敬，可不要脸地苟延残喘着毫无希望地活着……不去，这已然是活死人了。 我没有胆量再读一遍这力透纸背的文字，这波澜壮阔地汪洋恣肆地揭露历史伤痕的文字，这掷地有声一矢置地的展示出人性美丑的文字，这寥寥数笔便可将我剥到一丝不裹的文字。

那天和微信文章十万＋的编剧牛皮明明交流探讨看剧的意义时，都认为，自古中国认为有两种生活的方式，一种叫做“有意义”一种叫做“无意义”，大概类似中国的“入世”和“出世”。用“入世”的心做事，用“出世”的心生活，大概是最好的人生状态。跳出固化思维的牢笼，在尚能创造价值的日子里，如果把意义作为生活和工作的核心，我们就能明白，生活的点点滴滴都是紧密相关、十分和谐的，或许这能促使我们为社会做出更大的贡献。乔布斯和他的苹果公司在1997年的营销活动中就鼓励我们这么做，我们要“换一种方式去思考”。乔布斯和他的同事坚信，只有满腔热情的人才能真正改变世界。那么，也只有坚守价值取向的初心，才能盛开美丽的鲜花，这样的“出世”才会是最美的“入世”，这样的看剧也才是最合适的意义。【2020.11.15《持枪流浪汉Hobo with a Shotgun》NO：170】

很不错的讲述。ASML的成功，离不开许许多多工程师的天赋，卓越领导人的魄力和运气。成功路径难以复制。

一套好剧！谢谢易老师，冲出马列的八股史观，让我看到一部并未走远的历史。也告诉我，其实，我们仍然生活在古代，甚至，生活在古代的糟粕中。古代有那么多智慧的美好的东西，而我们这些不肖子孙，却不学好！

很实用，我想这里面的法则每一个人都能够做到。每个人都会很幸福，并且都会获得成功。