Bread for Kosovo

曾经以为的天堂，实则不然。现实生活的无奈，纯真的爱情，在这样的异国他乡，只能无奈的放弃，心痛！深夜里，为主人公心酸，也为主人公坚守原则赞叹。

不妄自菲薄 也不过分骄傲 面对未来的老龄化社会 人口红利的减弱 需要解决的社会问题还很多

-EP04 前四集观感不错。服化道和氛围挺好，几位主演好看顺眼。看预告误会应该很快解开，希望后面甜的多，不要有乱七八糟的误会。

编剧以一种极其客观的方式去分析人所共有的心理，从对生命意义的思考，到人的童年，再到结婚育子。站在人类整体利益的前提下，分析可能出现的问题并提出一些解决办法。对内而讲，这部剧是一面镜子，让我们看清自己的不足并加以改正；对外而讲，这部剧是帮助我们理解世界的一扇窗户。

《Bread for Kosovo》这部剧早有耳闻，但因工作忙碌而一直没时间去看它。感谢今年新冠病毒疫情，它让我有了充足的时间，一气呵成的看完这本剧集。我在想，剧集是以塑造人物形象为中心的一种影视体裁，《Bread for Kosovo》也不例外。编剧Chris Dakas通过一个个活生生的具体事件和情节，刻画了一个个栩栩如生的人物形象。文中主要人物是上官鲁氏，这个出生于1900年的女人，其经历就是一本厚厚的历史教科书，其一生可谓一路悲歌，命运多舛啊。 首先，她嫁了个窝囊废的丈夫。上官寿喜不仅身体虚弱，性格懦弱，而且一无是处、没个本事，只会殴打、折磨心地善良的媳妇----上官鲁氏。看似可怜的一个小男人，其行为简直猪狗不如，正所谓可怜之人必有可恨之处。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。上官鲁氏嫁给他，从来没有得到一点点夫妻的温柔，也从来没有得到他一丁点儿呵护，更没有得到他半点疼爱，相反，被这个“废物男”多次惨无人道的折磨！自己无能，折磨媳妇，这也许就是旧社会里一部分男人的典型特点吧。 其次，她遇上了一个重男轻女、性格变态的婆婆---上官吕氏。剧集中交代，上官吕氏对外讲义气，与人方便，会持家过日子，人也非常能干。但旧社会的固有诟病----重男轻女的观念，根深蒂固。因为她儿子上官寿喜的“性无能”，导致上官鲁氏不育不孕，又被人诱迫“借鸡下蛋”，之后为了生儿子，又接连出轨。上官吕氏不但不从他儿子身上找原因，反而一味地虐待其儿媳妇，真是愚昧无知到极点！上官鲁氏最后因为咬上官玉女耳朵，被上官鲁氏“防卫过当”打死，但打得好，是罪有应得，是因果报应，是善恶到头终有报，让读者看了解气，舒服，痛快！ 第三，她生了一个不争气的儿子。与瑞典籍牧师的私生子，长得一表人才，上官鲁氏本以为好日子来了，有盼头了，可惜天不遂人愿啊。上官金童是“金玉其外、败絮其中”，不像个男人，这对上官鲁氏的打击可谓是致命的。人是要活在精神世界里，一旦精神崩溃了，就会活的生不如死。上官金童是她的精神支柱、也是她的精神寄托，但她万万没想到的是，儿子竟是个窝囊废，这让她痛心疾首。 上官鲁氏是“好汉打脱牙---和血吞”，凭借着坚韧不拔的忍劲一路挺过来，其心地善良，看事透彻，不畏艰辛，富有爱心，有骨气，有气节，不屈不挠，面对困境，永不言弃，这种抗争精神是中国大多人女性的代表可贵品质。 试想，假如上官鲁氏嫁给一个像她姑父那样的人，她会遭受到如此命运吗？我想绝对不会！

我们真的配吃这种细糠吗

喜欢前半部分的女主，从女主生孩子后，人设崩了，不喜欢后半部分的11。评论区里面，各位书友对11看法在后半部分争议比较大，看剧集图的是开心，一个人物性格，有人喜欢有人讨厌也正常，不要置气！喜欢就看看，不喜欢就放弃！