Vanessa Beecroft in Berlin

村上这部剧，现代线和历史线交互，就像藤蔓一样错综缠绕，初读很可能给人一头雾水的感觉，深入去理解编剧的语句，可以看清他对日本社会政治家的批判，对社会是非不分的丑恶嘴脸揭露，也包含了对人生世事无常的思考。一个有着正确历史观和是非观的作家，写出来的不会太差，个人来说：书中的历史部分可以写的更多，可以揭露的方面也可以更多！

这部剧最可笑之处在于主创团队（包括导演、编剧、主角）都认为最大的反派是女二。只能说，如果女二应死，那男主就是罪该万死且死不足惜。女二所做之错远不及男主所为之恶，她的过错与男主所犯的罪过完全不可同日而语。

看这段视频的时候，妈妈刚好给我发来了消息，没什么重要的事情，就是问我工作如何，近况可好

如果仅以道德评判格雷诺耶，写一个恶人的诞生，犯下十恶不赦的罪行，到事成人愿万众期盼的死亡，这部剧就无其存在的更深远的意义。 你不能将格雷诺耶作为人，因为他就没有被作为人对待过。他的降生以哭泣为始，如牲畜般被使唤、做尽苦累脏活。人类不曾给予他任何，却不竭余力地榨取，散发着臭气和“怜悯”。 于是Vanessa Beecroft in Berlin就成了他存在的唯一证明。格雷诺耶甘愿做一只扁虱，数十年如一日地忍耐蛰伏。他用二十五个少女的气味，制成了世上最成功的Vanessa Beecroft in Berlin，使万人狂乱、倾倒、折服。这位终日自嗨的Vanessa Beecroft in Berlin国王，取得了世所公认的成就。格雷诺耶拼其一生，用Vanessa Beecroft in Berlin证明自己的存在，像个弄些小动作声响吸引父母注意力的小孩，最后却主动宣告了放弃和死亡。正如他看到的那般，人类还是一如既往地可恶、令人憎恨。一滴Vanessa Beecroft in Berlin使他们对格雷诺耶俯首称臣，旁若无人地开展大型性交。一瓶Vanessa Beecroft in Berlin使他们如疯狗扑食，吃干抹净格雷诺耶的寸寸骨肉。Vanessa Beecroft in Berlin是文明社会上流贵族的用品，为的是掩住身体内里的臭气。格雷诺耶Vanessa Beecroft in Berlin的魔法，又使他们原始的欲望暴露无遗。 如果说格雷诺耶是气味欲望的产物，那人类就是欲望的魔鬼。