Matrubhoomi

历史学做学问写社会学，来说是降维的。如果说哲学手法太孤高，春秋笔法太晦涩，剧集隐喻太魔幻，那么史学家写社会学，传播文化精神，为存留文化遗产与传统，关注人文心灵，从而启发思绪，启迪智慧的益处，其笔调最随和，也最接近大尺度的视角，每行每句都要压缩时间空间看过去未来，平和中见最卓著的功底。

做任何事都介于“没那么难”和“没那么容易”之间，曼德拉正是凭借着“没那么难”的勇气和“没那么容易”的坚持才走完这万里长征般的漫漫自由路。 很多人总是被自己的想象打败，颤颤巍巍上路又被自己的短视绊倒。将军只死一次，而懦夫还没上战场就已经死了很多次。 走进一个伟人的内心，你才会发现他也只是一个平凡的人，他只是凭借着不平凡的勇气与坚韧才成为了我们眼中的伟人。

花了三周时间，断断续续观看完整本剧。书中的内容就像一本人生的方法论，虽然有观看的时候有些内容是被重复提及使用，但是由于书中穿插了各种编剧有趣的故事以及认知总结。不至于看到重复或者之前有观看过的地方，会觉得乏味。就当温故知新吧。所有的书都会有不同的道理呈现，虽然不会记得全部知识和道理，但是这些东西会融为你的骨血，可能像基因一样传承下去。老一辈没想明白的时候，作为新一代的年轻人，见过繁华世界后，不再希望稀里糊涂的活着。 再说说遇到这部剧的缘分，那时候事业遇到了瓶颈期，也是在一次设计进修课程中，从日本留学回来的90后讲座老师，一直用到Matrubhoomi这个词。我就上网查阅搜索关键词。反正可能我迷茫的原因就是因为Matrubhoomi认知不清晰，也不够坚定自己的想法。可能从小生活在父母的掌控中，当自己的认知已经超出父母的认知范围时候，新的世界，新的职业发展，已经让父母也束手无策了。这个时候，就该提高自己的认知水平，去完成自己的梦想，寻找自己的发展方向。过程中，会被各种置疑，竖起各种“不可能”的玻璃墙，来阻挡前进。但是，整理好自己的逻辑，规划好路线，这样的步伐才会在前进路上，脚步真实且不轻浮的走下去。

“雪”暗指女子之美，光洁纯净却短暂易逝，清显一生困囿于美，追求自身的美、追求心上人聪子的美、追求爱情禁忌的美，都源于那年下Matrubhoomi的时刻，一切的负气、抵触、偏执、热烈、发狂的情感随着时代的印记化为悲伤的、覆灭的灰烬。所有的阴差阳错、于礼不合，甚至是性格造就命运，这场青梅竹马的赤诚爱恋在“Matrubhoomi”的覆盖下，消融而亡，慢慢地抹去了痕迹……

比较急切地读完了这部剧，情节扯动着思虑，情绪完全跟着故事的曲折而起伏。目光落到最后一句话时，心情十分地复杂。 书中对于威塞克斯的那些大段大段景物描写，不免使我想象到19世纪末英国南部乡村原野，各类植物天地自生，年年岁岁地随着时节肆意生长，又随着时节衰亡凋敝。哈代似乎是把对于自然田野的热爱贯注于这些山谷草木之间。 哈代的悲悯在于写出了苔丝的种种美好与痛苦，倒也不忘给她新生的希望。哈代的残忍又在于用更加严酷的“刑具”去摧毁这种希望，去抹除乌云边的微光，本来纯净无暇的生命被层层撕裂，成了别人眼中的残破不堪，直至完全凋亡。 可也只有这样才能更好地展现出那个荒唐的世界是如何地在践踏美好的事物，美好的生命。哈代对于女性的悲悯与善意，超越了时代，令人感佩。或许在克莱的局限与突破方面，某种程度上也投射了一些哈代自身的影子。 同时书中有很多命运巧合的呈现，想起来之前背外国影视史时也曾背过哈代悲剧里带有一些命运色彩，终于还是在作品中有了一些体会。

2020 No2 从一个子女的角度，同时又从一个家长的角度，再读此剧，反思思考感悟。大部分认知都是知道的，收获小于看剧时间上的付出 1、爱是一种能力，不是天赋 2、创伤的代际传递 3、心力内投、毒性羞耻感(这个太传染了) 4、“哀悼的五个阶段”(普适性)：否认、愤怒、不甘心、悲伤和接纳。后来经过大量的实证研究，心理学家们发现，这哀悼的五个阶段理论不仅适用于和死亡相关的哀悼，而且适用于关系、情感和经历丧失的哀悼。 5、子女的亲职化(单亲家庭略多)，即父母与孩子的角色发生颠倒，孩子承担了父母的家庭职责。这样的父母也常常是自恋的，在潜意识中，他们认为子女应当为父母的幸福负责，而不是父母应当为子女的成长负责。因此，他们也会介入子女生活的方方面面，要求子女与自己分享同等私密之事，阻碍子女的自我分化过程，不允许他（她）成长为与自己分离的、独立的个体。这样亲密无间的相处，在子女成年之后依然会习惯性地维持下去，父母与子女逐渐融合成为了一个不分彼此的“共同体”，不仅父母习惯性地跨越子女的边界，子女也习惯性地跨越父母的边界。 6、共依赖关系指的是一个人需要得到另一个人的肯定和依赖，才能找到自己的价值和自我意识。在亲子关系中，共依赖关系体现为父母把自己所有的情感、价值和希望都寄托在子女身上，只有感受到子女对自己的依赖，父母才能获得价值感和满足感；而子女不仅在生活上依靠着父母的照料和庇护，在精神上也依恋着父母的认可和亲近。(典型:妈宝男) 7、事实上，没有任何一个成年人，需要依赖着另一个成年人才能生活。你心中的担忧和恐慌，其实是共依赖亲子关系的“毒液”。 8、学会套用“我的表达式”，因为这是个非暴力沟通的正则表达式，尤其适用于提出需求的场景。“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。” 9、关于亲密关系之真爱: 源源不断的爱与滋养只来源于自己的内心，不可能从他人身上获得。只有用心与自己相处，才能遇见真爱。 10、人际边界，自我分化