A Matter of Wife... and Death

书不错，整个故事架构，叙事风格，台词文风，我都是比较喜欢的，在我看过的架空历史类的剧集中也可排入前列的，值得一读 不过，本剧的主角确实我所看过的书中最为悲哀的，其他书中主角，纵然争霸之路或许比李清坎坷，但人家总还是能有一个完整的人生，用现在的话来说就是爱情事业双丰收 本剧主角李清事业上无疑是成功的，用十余年时间从一个小校尉成长为大唐开国皇帝，推反腐朽没落的封建制的大楚帝国（虽然主角不来，大楚天启皇帝就能实现大楚的中兴，再撑个百余年不成问题），建立相对先进的资本主义君主立宪制的大唐帝国 但李清的爱情无疑是失败的，甚至是可悲的 纵观李清的几个女人:倾城公主（大楚），清风（林云汐），霁月（林云容），宝儿，嫣然公主（大周） 倾城公主——政治联姻，纯粹的利益交换，毫无感情可言，为李清育有一子一女（济世，心怡），后期或有些许情愫产生，但绝不是爱情（子女的因素加上些许的可怜同情），倾城为大楚利益设计要致李清于死地（当然未成功），最后失败自杀 清风（林云汐）——李清从蛮族中解救出的奴隶（原大楚理学世家千金小姐，因被蛮族所掳，不容于家族），后双方互生感情，勉强算是爱情，但这个爱情并不纯粹，因蛮族事件，性格大变，不相信任何人，表面上身心全部依靠李清（或许是自我暗示，在内心里清风或许还是愿意变成原来的那个千金小姐林云汐，但这是不可能的，只能是一种美好的向往），但实际上自主不自主地尽一切可能攫取更多更大的权利，对权利的向往有点走火入魔的影子（这表明她内心还是不敢相信，也不愿相信任何人的，其中事实上也包括李清），在与倾城的争斗中，既是为了爱情也是为了权利（或许这个因素更大），不顾李清生死，险些致李清于死地，后期在妹妹的逼迫和哀求下，屡屡以爱情为要挟或交易。从始至终在清风的拒绝之下，李清也没有给清风任何名分，这两个算是最像爱人的人，事实上也并不是真正的爱人。它只是清风在低谷时期的一种心理慰藉，黑暗中的一缕光明，人生新生的希望，这是清风所向往的，重新开始新的生活。但，事实上，清风欺骗了自己，她害怕，她自卑，她自以为与李清在一起是她所向往的所追求的新生，是她的希望，但这不是，她的一切表现，都表明了清风只相信自己，只敢相信自己，于是她不顾一切的把尽可能多的权力抓到自己手里。或许她对李清还是有感情的，但这更多的是她对自我的欺骗，清风一遍遍的自我催眠的告诉自己那是自己的光明，但她的身体还是老老实实的忠诚的执行着她内心最深处的意愿。 霁月（林云容）——原来的单纯的单相思的小丫头，后来虽然嫁给李清，但这只是李清对清风的行为的一种反击，李清对她并没有爱情。生了儿子之后逐渐变得心机、腹黑，虽然智商是从始至终的底下，但看着李清后院家里几个女生互相的算计，设计，我就一阵的恶心，替主角感到深深的悲哀。 宝儿——从始至终的单纯小丫头，谨小慎微，不愿得罪任何人，一个令人怜爱的角色。但与主角之间也没有爱情。宝儿对李清更多的是一种对强者的崇拜，李清对宝儿实际上也是一种对美好的花朵的呵护，对美好的事物的占有。 嫣然公主——政治联姻，纯粹的利益交换，与主角并无感情。对于嫣然，我更多的是一种感慨，一个前段时间还在为将嫁的夫君儿娇羞的可爱的十四五岁的小丫头，没有几个月就可以为了以后的利益，设计算计另一个人（意欲使宝儿滑胎）。真是可悲啊。 除了宝儿，李清娶的几个女人啊，勾心斗角，互相百般算计，眼中只有利益。可悲可叹啊。 真是最不幸的主角了。

2021.6.29 影视33 白天懂夜的黑，更加辉煌 ——简概： 这部剧讲述的是喜欢喝酒、唱歌的爸爸约翰尼和坚强勇敢、偏爱弟弟尼雷却也爱我—弗兰西的妈妈凯蒂组成的一个普通家庭之间点点滴滴的生活。 本剧从“我”的角度去展开论述，以父母教育为主线，“我”的成长—内心世界发生变化为副线，情感丰富，表现的细腻。 此剧故事质量上乘，贴近生活；主题分量厚重，教育、贫穷、成长、生存和爱；人物的真实和富有，是书中人，也恰似每个你我他，值得一读。 ——树知道自己想要什么 读这部剧的时候，总感觉它带着一点淡淡的灰色气息，“我”家比较贫穷，爸爸酗酒，是一个侍者，赚的钱少，妈妈总在做一些廉价的劳动，为了赢得面包，妈妈偏爱弟弟，我和弟弟从小就做一些事情赚取生活，减轻家里的负担，尽量做个好孩子，我有时会受到没缘由的恶意，妈妈为了让弟弟上学叫我去打工，我们为了每一分钱努力付出，这世界对我们并不善良…… 但正如作家佩吉所说“生活并不公平，可是总能应付过去。” 布鲁克林有颗树，“树上的绿色枝条从树干向四周发散，枝条上长满了尖尖的叶子，整棵树看起来如同无数撑开的绿伞。有人称之为天堂树。” 不管它的种子落到什么地方，都会长出一棵树来，向着天空，努力生长。这树长在四周围满木篱的空场子里，或是从无人留意的垃圾堆里钻出来；它也是唯一能在水泥地里长出来的树。它长得很茂盛，而且只在居民区长。 尽管生活并没有向他们伸出橄榄枝，但他们就像那树一样生活，向着天空，努力生长，不轻言放弃，因为树知道自己想要什么，正如他们知道他们想要什么。 约翰尼本来是想做一个舞台上的艺术家的，但由于过早的和凯蒂组成了家庭，且生下了弗兰西和弟弟，他不得不放弃他的梦想承担起了父亲的责任。虽然他酗酒，但他依旧乐观，他致力于培养孩子的想象力和洞察力，对生活的美感，他会在回家时唱歌，他会带给孩子们欢笑，他会为了让孩子们增长见识带他们去看海……他或许不是一个优秀的人，但他是一个好爸爸。 凯蒂是个敢于作为、听从本心、有见识的人，她喜欢朋友的男友约翰尼，便去追求了他，她奉信爱就去追，想要就自己去争取的信念；即便家里并不富裕，她也尽量去教会孩子们如何对待财富，该省则省，该花则花，要学会享受生活，最重要的，她教会孩子们知识很重要，她想方设法让孩子们能够去上学，她想把她会的一切都教给孩子，但她惶恐自己做的不够好 “我教他们干净、诚实，不受嗟来之食。不过有了这些够吗？” 凯蒂偏爱弟弟，因为她想弗兰西会和她一样 “你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。” 凯蒂是一个好妈妈。 弗兰西生下来是个瘦弱的女孩，被爸爸温暖着，她喜欢追剧，不明白很多事情，她思考，她懂得；她小时候也曾说过慌，内心觉得愧疚，她忏悔；她体会父母的不易，她努力去为父母着想……对于弗兰西，我欣赏她的敢于争取，她知道自己想要什么，她活在当下，在艰苦的环境中依旧奋力生长。 不管我们喜欢不喜欢，不管我们做什么，离开是逃不过去的。所以，不如在离开前，做自己快乐的事吧。

今天不知道多少本剧集看到一半就弃了，但这本我却想一直看下去。

一本剧，七个风格迥异的短片剧集，虽然故事剧情发展各不相同，但总得来说，文字没有足够的亮点，没有哪篇给我眼前一亮的感觉，略失望。

《A Matter of Wife... and Death》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上，但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到，乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦，与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地，这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。         “这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了A Matter of Wife... and Death中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界，有阶级、有社会分工的社会，有着高度的物质文明，人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产，被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言：社会、身份、稳定，代表着统治者的最高追求，A Matter of Wife... and Death的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念，波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段，这里的游戏规则是人人彼此相属，有点类似于现在比较流行的“共享”理念，不过他们共享的是人本身。        新世界的人们属于“四无”品种：无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”，根据自己的等级去做属于自己等级的工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力，没有创造力，没有感情，性代替了爱，谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的，面容不会苍老。总之人是不能有感情的，因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感，社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻，这种药吞下一小片儿，十种烦忧皆不见，人人都超级爱它，他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。          读到A Matter of Wife... and Death中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时，我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。因此，上瘾会延伸为麻木，不论是新世界中的“被幸福”，还是现代社会的“三种毒药”，精神上都是禁锢的、不自由的。         其实，新世界中有三个不稳定者：伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流，他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量，争取自由的力量。他们拒绝嗦麻，认为那是毒害灵魂和身体的毒药，就是不想被麻痹，不想失去自由。         通过这种科幻式的预言剧集，编剧似乎有发出警告的意味，当今世界人类以经济发展为唯一目标时，道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”，即表面上人们衣食无忧，社会安定，但本质里却是病态的世界，感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等，抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升，怪病层出不群，难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存，它给我们带来了稳定的平衡，解决了温饱提升了生活水平，但也带来了动荡与争端。乌托邦，本来就是不存在的理想的国度，而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么？为什么？好不好？我是谁？砥砺前行路，勿忘始初心，关键是别偏离了航向就好。

柴米油盐酱醋茶，工作，学习和养娃，贴近生活，一个慈爱的母亲，真的可以影响三代人。有爱之家，教养出来的子女，再差也差不到哪儿去…

她是一个好女孩，无奈生错了人间。 人性啊，有时候怎么就是那么肮脏。什么爱恨情仇，不过是一场宿命。终究是抵不过时间。

和小洋一起看的，我比她先看完。 好了，正经点评一下，Tony Ballen的书呢，都是这样，乍一看，有意思，仔细读，没意思，回头想，有点意思，意思不大。他选取的故事都跑不开延津这地方，故事更像是志怪剧集，和一句顶一万句其实很多共同点，希望有人写一下两本剧的文本比较，还和阎连科的炸裂志有点像，算了，反正Tony Ballen的书也就这样，到也不必苛求，看个热闹吧