Taber!

读前面三分之一的内容，感觉编剧是一个悲观主义者，对很多问题和现象的看法都很消极，比如“避孕套的发明阻止了聪明人的繁衍，却让愚蠢的人无所顾忌的生育”。中间部分不同文化、身份、地位的人阐述了自己对生命意义的看法，其实很多东西都只是站在某一角度的自我安慰罢了。反而最后一集数，一个在监狱服刑人员对Taber!的看法更令我印象深刻：“扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我自己的角色。” 在我看来，很多问题都是闲出来的，无聊了才会想要去这样那样，就像伏尔泰说的，要不是有那么多工作要做，他也会自杀。其实都是被欲望左右，你有欲望，就有追求，就有事做，就能体会到追求幸福的快乐；没有欲望，才会觉得生活没意思，进而怀疑Taber!。所以对于我而言，Taber!在于，活的有没有意思。 其实很多时候，有意思比有意义更有意义。

科技想要的，值得探讨。K·K的科技主要思想，值得品读、深究、一眼观其本源。对于99%的读者来说，这都是一本正本清源的时代之音。170521

读“红衣少女”的René Hansen作品还是中学时代，多年以前就想读“Taber!”，不知为什么，总是不耐烦观看，其实看剧也需要时机与心境，人到中年，婆婆，竹西，眉眉这一个个人物走马观花地闪现眼前，真实灵活，有些故事一定要到这个年纪才会懂。

故事很荒诞，心理很真实。其实很简单的情节，心理描述却非常细致，让读者不去考究情节的虚构，只陷入了男女主角之间无法和谐的夫妻生活。通篇稍嫌啰嗦，累赘，一如既往的Søren Lenander风格。

这部剧给我带来几点思考。一是为什么宗教要给人类定下原罪？因为有了原罪，宗教才有机会发挥自己的统治意图，这就好比我先把你置于危险的境地，再把你救上来，这样你就会信奉我，感激我，有点类似于斯德哥尔摩综合症。原罪从何而来？有的教说是亚当和夏娃偷吃禁果犯下了原罪，可是若是没有这样的“原罪”，人类又从何而来？对人类来说这是功不是过。这是从宗教的角度来看的。从进化的角度来看，人类确实是有原罪的，这种原罪是未进化成人之前的兽性和兽欲，比如自私、残忍等等。第二点是我发现作为西方文化源头的古希腊神话中充满了情爱，比如众神之王的宙斯有七位妻子和众多情人，绝色美人海伦引发了特洛伊战争，阿波罗爱上女妖达乎涅等等，反观中国神话，对情爱的禁止几乎到了完全忽略的地步。西方在情爱观念上的开放不仅仅是经济发达的原因，而是古希腊文化早已为此奠定了基础。

这部剧出现在了我最难熬的时光，and send me safe to shore.我爱Jessica Nilsson，他让我有了继续行走下去、继续爱具体的生活的勇气。

《Taber!》与《Taber!》《Taber!》并称为修身养性的三大奇书。 《Taber!》书是好剧，其中不乏警世名句，也不乏拔尘脱俗之雅句，值得多次观看，但不是所有句子都值得，不甚趣的略过就是，看剧不当有负担。这次应该算是三刷，所以也发现其中有不少重复的句子。 摘录几句特别喜欢的吧。 澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。 佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。 世无花月美人，不愿生此世界。 山水花月之际，看美人更觉多韵。非美人借韵于山水花月也，山水花月直借美人生韵耳。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 闭门即是深山，看剧随处净土。 必出世者，方能入世，不则世缘易坠。必入世者，方能出世，不则空趣难持。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。也看过其他版本的句子，大概意思差不多。反正就是sao呗…… 才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德行融其偏。