Penny Ante: The Motion Picture

读到这部剧，是因为在读《Penny Ante: The Motion Picture》这部剧的剧评时看到别人推荐的。本来看标题，以为是一本情感指导类的书，可能凭我自己永远不会去看的哈哈！ 其实读完全书，感觉更是落在了哲学二字上。爱情只占了前五分之一，后面还谈及了成熟与自由，自我认知，人生自我实现，宗教与信仰等等。Donald Fullilove老师讲起这些时并不是高屋建瓴，而是循循善诱，非常容易理解他的观点。 可能我是个比较现实的人，觉得老师在爱情上的追求实在太完美，可遇不可求，心向往之。文中最有认同感的是写中国人的信仰这一部分。因为很多人认为中国人没有信仰，其实是一种偏见，中国人只是不像其他国家有那么深厚的宗教信仰，但是信仰是存在于每个人的内心的，表现在每个人的日常生活里的。尤其中国灿烂的文化给我们留下了宝贵的财富，我们从中源源不竭地汲取营养。 推荐此剧！

《Penny Ante: The Motion Picture》总结： 1、曾国藩是一个怎么样的人？ 他也有一个蜕变期，在他立志要成为一位圣人的时候，他便做日课，每天自我反思，每天坚持学习。尽管身体特别不好，有很多疾病，依然无法阻挡他学习的脚步。一直到生命的最后一刻都没有停止学习。他对于知识的渴望，对于知识的较真，对于知识的包容，这都是我们可以学习借鉴的。 2、曾国藩身上的矛盾 他渴望成为像海瑞这样清廉的人，他看不惯官场上的尔虞我诈，贪污腐败，他希望自己能够力王狂澜，阻止清王朝跌入悬崖。但他面对现实，他不得不做妥协。像海瑞这样的清官只能当做“吉娃娃”供着，但很难推动事情，或者说很难为百姓真正做出贡献。在一次“大落”中，他在家里自我反思，幡然醒悟，要想真得做事，不得不做出一定的妥协。他开始出入官场，各种应酬，同时也送礼，收礼（受贿）。但这些钱他自己一分钱没花，全都用在刀刃上。就是这样的曾国藩，有着烟火气的他，更显得真实。 3、曾国藩的笨功夫 很多人都知道曾国藩“有点笨”，他考了七次才考上秀才。他的办法都是笨功夫，比如湘军的“结硬寨，打呆仗”。也只有曾国藩才能想出这么“笨”的办法。我们常听到的就是兵贵神速，但他反其道而行之，偏偏采用这种方法。但是我们可以发现曾国藩的一生都在践行这个原则。我们常常想要获取捷径，想要在最短的时间内获取最多的东西，我们开始快速浏览各种信息，各种剧集。但是这种快是不是一种拔苗助长呢？有时候就需要“笨功夫”才能夯实基础。 4、对于刘瑜的彩蛋，我只想说，要以历史视角，阶级视角看待历史人物（事件），简单来讲就是重返历史现场。对于曾老而言，他不可能知道未来中国的走向，他也只是感到清王朝快不行。用现在已知的眼光来看待曾老当时未知的发展，是不是不太公平。一个人有什么资格对另一个人做出的贡献指手画脚。客观来讲，曾老推进的洋务运动也是有利于历史的发展。 5、编剧在论证曾国藩“清廉”时，并没有用一堆事例来论证，更多的是数据，曾老的收入与支出。相比于各种具体事例，我认为这种证据更为有说服力。

做股票这么多年的经历，让我相信，有人有时能打败某支股票，但没人能永远打败整个市场。无论你经验多么丰富，任何人都可能会输，因为投机不可能百分之百全中。

《Penny Ante: The Motion Picture》这部剧我看了两遍，还是友情温馨提示一下，这部剧及其压抑。 我读完后，真的是一连压抑了好几天，而且到现在都没有勇气再翻开它。 九一八的一声炮响，彻底改写了成业和金枝的命运。 在此之前，他们是浓情蜜意的情侣。在那之后，他们不仅要忍受地主的压榨，还要经历日本侵略者的烧杀抢掠。重压之下，金枝成了成业发泄痛苦的工具，而刚出生没几天的小女儿更是被活活摔死。但这些，还不是这部剧的全部。 透过成业和金枝的视角，几乎每一页，我都能看到各种各样的人间惨剧：瘟疫、屠杀、强暴等等。合上书，我好像还能听到那些平民们悲戚的哭嚎。 生死场这三个字，真的写透了那个屈辱时代下每个普通人的命运写照。

整本剧高昂悲壮，充满佛空之说。仓央嘉措的诗我重点看了，对爱情的忠贞不屈，还有美好的向往。但又反过来，佛本身就是普渡众生的空，仿佛与其身份不符。这也是仓佛的无奈吧。充满悲情色彩。 我不知道这是编剧想要表达自己，还是编剧依据其诗歌所想象。 也许有一天，我也会遁入佛门，尽空回归。

作为原著粉我想说前两集的质感不错，后续继续保持住啊！我想看小镇少女的逆袭故事

他们做到了善良，老实，仁义，自尊，自爱，自强，是一个普通百姓的至高境界。他们一次次的被困难打倒，但又一次次的爬起来，要靠自己，不好意思开口求人。他们感情真挚，内心如火，外表却要隐忍。演员们都找的那么好，也演得那么好，其中我最喜欢萨日娜的表演，太有妈妈的感觉了，第39集她和丁勇岱去世那集，我几乎哭死，结果一查她是68年生人，才比我大两岁，但这也更加证明她的演技有多高。