阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse

你说寒酸吧，好歹院子里也有好几间房间；你说富庶吧，好歹也是皇亲国戚，家里仆人就两个，还经常不出现。最诟病的就是男主的配音，开到最大都听不太清楚，配音演员是不是以为气声就是苏啊。实际两星，给剧情再加一星。

其实爱情就是这样，无论什么时候有最爱的人在身边，就已经足够了

眼前这座巨大辉煌的建筑物就是你的目的地了，你费了那么大力气就是为了走到里面，然后现在的你却始终找不到进去的方向，踌躇不前。 你这辈子都要被困在这里，进退不得，那些曾经宏大的目标，以为自己人生的终点有巨大的意义，能够知道自己这辈子活着到底为了什么，然而到最后才发现我只停在终点之前，哪里也去不了。 生活也不过是一场虚无缥缈的闹剧。

这部剧的原名叫《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《阿拉丁和神灯Aladin et la lampe merveilleuse》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！

这大概是我上大学后，第一本会看下去的言情剧集。让人心虐又让人爱不释手。

19年的时候字节UG研发线成立不久，当时的leader+1 有强烈推荐过这一本，初读时一头云雾；两年来感恩在UG中台工作 以及身边卓越的投放同学，多少了解些公司矩阵里面各个产品增长玩法儿（也更深深感叹自己视野的窄小），再读略有些顿开。这部剧不是严格说如何做DA的，而是想抽象不同模式、不同阶段下的公司，需要核心关注 分析的指标以及需恪守的底线 ~ 例子也很多，挺有趣，推荐下。

其实我很喜欢料理怪物。冷静，客观，目标明确，懂得分析，做事情有章法，领导能力也很好。不觉得他没礼貌，反而觉得那个自告奋勇要做队长，然后不给别人分配任务让别人闲着干着急，还吐槽为什么不自己找事情来做的人才是真的没礼貌。 如果在职场碰到这样的老板，哭都哭不出来。如果是料理怪物这样的老板，至少还能学到东西，还能充实稳妥地关注做事情本身。