远山远处Over the Hills and Far Away

◆ 论生命的意义 >> 人类生命的意义是什么？或者总体而言，一切生物的生命意义是什么？要回答这个问题，意味着要有宗教情怀。你可能会问：那么，提出这个问题究竟有什么意义呢？我的回答是：凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人，不仅是不幸的，而且几乎不适于生存。 ◆ 一个人的真正价值 >> 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 ◆ 善与恶 >> 最受爱戴的人应该是那些对于改善人类和人类生活最有贡献的人。这在原则上讲应该是对的。但是，如果你进一步问这类人是谁，就会遇到不小的麻烦。对于政治领袖，甚至宗教领袖，他们究竟是为善多还是作恶多，向来难以定论。因此我非常真诚地相信，为社会大众提供最好服务的人，是为大众提供可以用来自我升华的工作，从而间接使人臻于完善的人。这首先适用于伟大的艺术家，其次也适用于科学家。无疑，提升人的思想境界并丰富其内在本质的，并非研究成果，而是追求理解的动力，是那种创造性和感受性的脑力劳动。因此，如果以知识成果来评判《远山远处Over the Hills and Far Away》本身的价值，那将是荒诞不经的！

历时三个星期10个小时几次抑制不住的泪水，读完了卡勒德-胡赛尼的第二本剧《远山远处Over the Hills and Far Away》，好在结局是令人有些喜悦的！幸福眷顾了莱拉！ 莱拉一家四口人不再过流亡的生活，回到了出生地喀布尔。莱拉去恤孤院做了老师，安慰了父亲（曾经是老师）的在天之灵，也没有辜负“玛丽雅姆”为她失去的生命！ “莱拉”有了第三个孩子，新的生命孕育着新的希望！ 愿不再有战争、苦难和孤儿，男女平等的生活在灿烂的暖阳之下！

非暴力沟通的四个基础：观察、感受、需要、请求。 告知别人你的观察：观察说的是客观地描述别人的行为或者话语，而不对此进行评价，也不对此进行一般性的概括评论。 说出自己的感受：在非暴力沟通中，我们需要了解，对方或者某种情况让我们产生了哪种感受，然后将这种感受表达出来。 认识自己的需要：重要的是搞清楚什么是需要。 表达自己的请求：这里我们要讲的是表达出自己希望对方做些什么。 非暴力沟通的理念中包含三个表达请求的建议： ·请你积极地表达自己的请求。 ·请将你的需求表达为具体的行动。 请求必须在此时此地得到满足。

［2020/32］因为参加某看剧组织而被要求观看这部剧，强忍住胃翻滚，坚持花十几分钟刷完。真是集华丽美好之大成作品。 你看， 一、搜索关键字：心疼，本文共计出现7次。 第一段：“她依偎在沙发里，嘴角浮现出一丝疲惫的微笑，终于可以好好睡一觉了—— 春晚舞台上那个身穿红旗袍的姑娘啊，总算没有让人失望，“那是我第一次累到心疼自己”” 第二段：“哭过后，心情也就放松了。 那是她第一次累到心疼自己。” 害！心疼也有好几个第一次，不简单。 二、搜索关键字：美人，本文共计出现7次。 三、搜索关键字：端装，本文共计出现8次。 四、搜索关键字：气质，本文共计出现20次。五、搜索关键字：美丽，本文共计出现20次。 六、搜索关键字：看剧，本文共计出现24次。 七、搜索关键字：优雅，本文共计出现33次。 我尤其是喜欢端装这词，端住，装逼。 我还喜欢添菊这个词， 呵呵，大家开心就好。

人性里的恶，是与生俱来的，我还是比较偏向人性本恶的，编剧的那个年代和所处环境能想象出来的恶就是这样了，其实要是来一趟中国乡村，就会发现他那些想象不值一提

从熊老师的书里看到了Michel O. Scott的诗句 “为秋天和野草，写尘土之诗” 感到一种别样的浪漫 属于这天地 诗人辽阔的想象和辩证的手法令人沉迷 有时间还要再读一次 对其中爱的描写尚需体味