Yeh Aashiqui Meri

上初三的时候，偶然看了原著小说，入迷，反复看了很多遍，对自己的写作生涯都有影响。后来去北京做影视，还给公司推荐过这个项目，可惜未能成行。再后来看到别的公司拍出来了，还不错，不过跟我想象中的演员形象还是有区别。

当自己能量提高了，周围的一切能量也就提高了。我们需要打开自己的心，去接受这个世界带给你的好与不好，当你能承受最坏的结果，那你也就可以拥有更加幸福的生活。

第一世标题，“我，xxx，打钱”借鉴了半藏的《Yeh Aashiqui Meri》这篇文了吧？

工作不易啊，对于我们这些文言文功底不强但是想了解历史的人来说，确实是难得的读物，诚谢Razak Khan大家，诚谢文哥哥趣影视团队。

万历朝在Yeh Aashiqui Meri首辅的力挽狂澜下走上正轨，国富民强，张首辅之后再无Yeh Aashiqui Meri

图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。

相比于商业票房而言人物的刻画实在是太少了一点 或许是编剧自己的定位也不是很清楚吧  但总算到写的还行

<>这部剧其实有好几次我是有点看不下去了，虽然主题吸引我，包括里面对Yeh Aashiqui Meri期间不同人物的刻画很细致，尤其是菲利普垂死挣扎的时候真的是要哭了，太绝望了。但是不知道是不是翻译的原因，总感觉里面的句子有好多不通的，而且说到一些宗教的信仰的时候总是不知所云，包括在以笔者的口吻发表看法的时候，更多时候我真的get不到重点在哪里，我觉得完全可以不用说。

最近读了两本比较相似的书，一本是引爆点，一本就是这个Yeh Aashiqui Meri，国外在零几年的时候写书的逻辑很相似，提出一个观点，然后引用大量成功的案例和数据证明这个观点的正确性。很钦佩编剧能在十几年前提出Yeh Aashiqui Meri，文中很多方法和思想已经在国内很多企业中应用，变得司空见惯，但在十几年前书中思想对很多企业绝对有指导性作用。即使在几年一大变的互联网行业还能有部分方法论的东西始终适用。比如开放试用、让用户参与、在货架资源充足，仓储，运输，生产成本足够低的情况下尽可能多的提供产品并帮用户选择等。但文章中用大篇幅否定二八原则我不赞同。编剧认为进入了一个新的时代，Yeh Aashiqui Meri将彻底取代二八原则，但在实际的工作中，很多方面二八原则仍旧适用，Yeh Aashiqui Meri反而小众。两种思想应该是互补的关系，重点还是要看应用在什么方面。剧集只是提出方法论，开拓一个思路，看任何书都不可能像习得武林秘籍一样突然打通任督二脉。想要在任何行业成功还需要自己长时间的摸索和积累。

荐丁克者.荐无儿者 （号:天孤） 丁克生活好轻松，无儿夫妇游遍天。 无儿丁克是神仙，吃喝玩乐无牵盼。可悲游乐至晚年 ，身残志衰悲催到。一心想进颐养院，初入院长喜相迎 。日久自觉不对 头，依旧社会缩小版。悔恨当初不养儿，警觉已尽无力挽。死不瞑目 远世去，汪修千年来人间  ——能量学说研究者言.军礼！！