际发生的具体案例，比如在神学观点上的分歧，或是在资源分配方面出现的矛盾等，来展开详细的分析。
答案
和解模式的三重原则
先查证，后论断：在《约书亚记》22章中，非尼哈率领代表团前往河东支派，他们并没有在未了解情况之前就直接发动攻击，而是以“质问”的方式去探寻真相，这一行为与《马太福音》18:15中所教导的“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来”相呼应。例如，在当代教会中，当面对像灵恩运动这类神学争议时，教会不应在未充分了解双方观点与立场的情况下，就公开对某一方进行谴责，而应当先邀请双方展开真诚的对话，深入探讨分歧所在。
聚焦共同信仰：当时，冲突双方都以“耶和华是神”（22:34）这一核心信仰为共识，从而超越了地域上的分歧。在当今教会中，同样可以以《使徒信经》等基础信仰告白为共同的根基，去处理诸如末世论等不同观点之间的差异。无论对末世的理解有何不同，只要在核心信仰上保持一致，就能在求同存异中共同前行。
立约纪念：以色列支派通过筑坛作为“证据”（22:28），来纪念他们之间的和解。在当代教会中，也可以采用类似的方式，比如通过签署联合声明，明确双方在和解后共同遵循的原则；或者设立纪念活动，像在纪念宗教改革日时，天主教与新教共同反思历史，促进彼此间的和解与团结，巩固和解的成果。
真理与爱心的平衡实践
以弗所书的合一观
“用爱心说诚实话”（弗4:15）：当教会面临财务丑闻时，一方面要以诚实、透明的态度展开调查，还原事情的真相，这是对真理的扞卫；另一方面，对于涉事者，不能一味地指责与批判，而要给予关怀与引导，帮助他们认识错误、改正错误，这便是爱心的体现。
“保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:3）：在资源分配出现争议时，比如城乡教会之间的支援问题，教会应当依据“各尽其职”（弗4:12）的原则，让每个教会都能发挥自身的优势，共同为教会的整体发展贡献力量，而不是陷入资源争夺的竞争之中。
哥林多前书的冲突解决