黑人蓝球队Go, Man, Go!

整篇都笼罩着悲伤和压抑的情绪，能感受得到男女主的挣扎徘徊犹豫。编剧文笔不错，没有一味的去写情情爱爱，中间还夹杂了许多各自的工作等等。就是很多情节没有写经过和细节，就几句话点到即止，要读者去猜和想象。在网上搜了第二部，男女主突然就又在一起了。也没有写经过

这种现代化的说话方式不太喜欢，虽然活泼但少了许多庄重，感觉变了味了不符合时代气质。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。 2.我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 3.我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但无法得到他所想要的。” 4.我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。 5.我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。 6.我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。 7.人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。 8.我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。 9.（爱好战争者）所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。 10.我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。 11.我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。 12.我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！

确实是一本讲自我认知很容易入门的书。内容说实话并不深，但是横向引用资料非常多。所以把一个原本看起来很灵性的话题，聊的特别接地气。指导性的做法，也是挺有帮助的。回头去把另外一本《黑人蓝球队Go, Man, Go!》也看了。

这部剧里的五个故事都很好看！编剧太会写了！忍不住想要去看她写的其他书！

喜欢子恺先生的动漫风格 尤其是 人散后 一钩新月天如水 的简单纯净与质朴 心中的桃花源

应该是从小时候看天方夜谭开始对中东历史文化感兴趣的，不仅是巴格达，还有开罗，伊斯坦布尔等等都是我特别着迷的城市。但从我知道这些地方开始，中东及周边地区就与连年战乱，恐怖组织，封建糟粕等等词划上等号，书里对一些当今局势也作出了历史原因的解释，但如果要想从社会学的角度解决这些问题，光光看这部剧还是不够的。 从伊斯兰教创立开始到阿拔斯王朝结束，掺杂了有关宗教，王权，地理，历史，政治等等各方面的知识，我特别害怕读历史书，但这它读起来真的挺有趣的。 看完以后就是满满心痛，承载着人类文明精华和辉煌的阿拉伯半岛，不应沦落到今天这个地步啊😞