1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden

“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”

推荐推荐强烈推荐 并且，如果你是一个笑点低的人，强烈建议你在一个安静无人的地方看这部剧，因为书里幽默的段落频出。 读这部剧，你会看到巴克曼这个新手爸爸带娃的特色——总结起来就是很神经大条吧，想照顾好宝宝，但是又笨手笨脚。 书里大部分情节都像是碎碎念一样自然而然的进行着，有时候你甚至会觉得，嘿，他怎么思维跳的这么快！嘿，这一段和他下面要写的有关系吗？但是，相信我，你大概率会爱上他的这部剧，更甚者，你大概率会爱上他的文字的。因为《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》写的足够真诚，足够生活化，（有一节他非常详细的记录了自己做“预餐”的过程）就好像他仔细地把自己带娃生活的一些片段白描似的写了出来。 但是，他又不总是这么插科打诨不正经，他在幽默之余还写了自己对合群，对爱情，对勇敢，对朋友的看法。 他说，就算他的孩子喜欢跳舞也没关系，尽管这个爱好，可能不如喜欢足球更让他合群；他说，他知道自己是从哪一刻起清楚的意识到了自己想和女朋友共度余生，他也描写了自己对爱情的感受：我对爱了解不多的原因是，我只爱过一个女人。但和她在一起的每一天，都像是在一个遥远的魔法国度里当海盗，充满了无尽的冒险和无尽的宝藏。逗她笑就像是穿着一双大大的雨靴，跳进深深的水坑那样快乐。我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩…… 总之，书里大部分内容是轻松的，但是也是有他的思考，他对孩子想说的话在里面的。还有，书里他提到了非常多电影，我标记了一下，有空的时候看一看。 我是从《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》入坑的这个编剧，准备把他写的书都看一看。

因延禧攻略的爆紅，我追完劇，引起看令妃傳的興趣。 書中主角名字並不一樣，個性也不盡相同。很多情節除了人物名字ㄧ樣外，遭遇卻大異其趣！有的心態180度轉變，如高貴妃與太后。 感覺連續劇更曲折引人，手段更繁雜詭異，小說就平淡多了！

总觉得还没有大结局，闽皇给至宝的玉佩，和皇太子、闽国公主，以及闽国和大魏之后怎么样了，都没交代清楚 话说闽皇问至宝想不想当皇后，到底当谁的皇后啊？ 编剧也真是的，那么多东西还没创作完，居然就这么没了，吊人胃口还扫兴

他说，美景总在远处，失意的人总在眺望 他说，自由让我们下定决心，不再患得患失，不害怕疼痛 他说，拍电影不为不朽，只为此中可以落泪。 他说爱情是红尘作伴，理想是鲜衣怒马，江湖是一醉方休。 他说小孩子才分对错，大人只看利弊 作为中文系的才子，他的文采真的对得起他的中文系，细腻温柔，他能捕捉到平凡人性中的美好，他坚持真实，他用他的镜头对抗遗忘。 他是一个侠客，行走在他的江湖

辰此一生，不负天下，唯负十一

终于下定决心读完了维吉尔·维德里希的《1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden》这是一部需要反复研读数遍的著作，也是一部值得研究数遍的著作。 在没读这部剧之前，对于西西弗我是充满同情与敬畏的，同情他有人的情感，敬畏他有神的精神。关于1000小时的夜晚Die Nacht der Tausend Stunden，我们都耳熟能详。其实就是一位名叫西西弗的神被诸神惩罚在山坡上推石头，但一旦他把石头推上了山顶，石头会再次滚下山脚，就这样日复一日，年复一年。我一直觉得这是个恐怖故事，因为没有什么比打击一个人的信心，摧毁人的努力更可怕的事了。 但读过这部剧，看过维吉尔·维德里希的观点，我开始有了新的看法。 维吉尔·维德里希认为：“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。”所有被人们所相信尊重和依赖的在维吉尔·维德里希面前都一一坍塌毁灭，去除这些矫揉造作的装饰，虚无飘渺的假象和所谓善意欺骗的面具，不需要灿烂目标前途为假象带来的短暂的勇气。意识到荒诞的存在，反抗这无意义的人生，生活才开始露出最原始和本质的面容。 而本剧主要论证的“荒诞”这一主题，和荒诞派是截然相反的。荒诞派表面上是对混乱世界的反抗，实际是在顺从世界的不可改造性。而维吉尔·维德里希认为的“荒诞”是哲学意义上的荒诞，是人对于改造世界的态度。维吉尔·维德里希之所以赞扬西西弗，是因为维吉尔·维德里希认为荒诞是无从消除也无需消除的。前面关于荒谬的一系列观点阐述，包括抬出了尼采“上帝已死“这一哲学史上的大盾牌，同时又把胡赛尔的精神现象学拉来做陪衬，不管是形而上学还是现象学都别想逃，都只是为了论证荒诞是必然的，人能做的就是像西西弗一样不断去面对荒诞。让人“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的同时，却并不绝望和沮丧。他赞颂对荒诞的奋起反抗，“反抗将自身价值给予人生，贯穿人生的始末，恢复人生的伟大。对眼光开阔的人而言，最美的景观莫过于智力与超过人的现实之间的搏斗”。他主张与其静而思，不如起而行，“总会有一个时刻，必须在静观和行动之间作出抉择，这叫人成为一个男子汉”。他坚信在绝望中坚持真理和正义的重要性，“在稀薄的荒诞空气中维系的一切生命，如果没有某种深刻和一贯的思想有力地激励着，是难以为继的”。这也正是维吉尔·维德里希推崇西西弗，将其作为抗争不息、永不屈服险恶命运的人类精神象征的关键所在。 有时间一定要再读一次，下次希望有新的感受，也有更深的认识。