明天再见

这部剧改变了我的一些固有的思维方式。 一，找原因不如找方法。 二，分析过去不如展望未来。 三，大部分性格缺陷都是自找的。 四，大部分的性格缺陷只要当事人想改就一定能改变。

作之於我，受之於我，觀之於我，聞之於我：每一粒傷害，委屈，侵犯，殺戮，凌侮，滅絕都與我有關。

虽然写的很好，但实在是无法产生共鸣。最直观的感受是故事里仿佛没有一个人的精神是正常的，其中最为不正常的便是男主角自身。 男主角是一个自视甚高却一无所成的落魄的“绝顶聪明人”，这倒是能在不少当今大学生上能看到影子。可是在他脑中所谋划的“伟大事业”却是劫杀一位典当行的老妇人，以此改善自己的生活。并且他不断在脑海中通过理论论证这样做的合理性，因为从社会群体的角度看来，这似乎使得财富从一个将死的人的手中去到了需要他的人的手中。但这无疑是说不通的。譬如说您的身体内脏可以用来移植救五个人，按照男主角的逻辑，基于社会考虑将无辜的你杀了分尸后分配给五个需要器官的人救命就变成了合乎情理的事情。基于生命权的这种衡量尚且如此的荒唐，就更别提故事里基于财产权的这种狡辩了。 作案后，主角侥幸逃脱，然后便展开了故事的主题——他试图通过各种各样的理由解释自己做的是正确的事，当他有动机被怀疑为凶手时他感受到迫近的紧张和恐惧；而一旦他侥幸从调查中逃脱，他又试图通过论证自己是多么的聪明以获得从一开始就具有的高人一等的优越感。从一开始到最后，男主角对于抢劫杀人一事都没有丝毫的罪恶感或者救赎，基于犯罪分子的心理角度来看，这些描写是相当透彻的。 然而编剧又想让主角拥有两面性，尝试着将他塑造成一个同时拥有着善良一面的年轻人。但这无疑是失败的。因为一个道德感强烈异于常人的人是不会去按照常人所认识的善行而去施善的。比如说当他看到索尼娅一家遭受生活的折磨而觉得这一家人活着就是受苦，幸福感低于社会平均水平，杀了他们可以让他们不再受苦，社会的平均幸福感也会上升，于是杀了他们才是正确的选择，这才是合乎男主角的思维逻辑的。而殷博的做法是除了抢劫杀人一事，其他方面都试图让男主角按照符合社会道德感的好的一面生活。其结果是将两面性的人格错误地塑造成了分裂性的人格，就好像把油与水强行搅和在一起。可观众们看到的，始终是相互独立的善与恶。

剧情反转反转又反转，心理分析丝丝入扣。(错别字多了点，粗估一下不少于五十)。

才看了一章多，感觉确实是一本可读谈判技巧的剧集，每次的谈判都会有一个结局，但是结局是否理想就要看我们的对待每一次谈判的态度.

有田大爷和堀源老头儿，第二年第三年甚至以后每一年也依旧可以看到樱花的，只不过可能要划船去彻平记忆里一起看了。

随着《明天再见》这部剧的热播，“原生家庭”这个词被不断热议。我首先想到的是我的原生家庭、我的性格都很好啊，似乎跟我没有什么太大的关联，所以也就不必关心有关类似的话题。直到有天Leo向我推荐了这部剧，告诉我可以把它当做“参考书”来看！我说主要是为了教育下一代而借鉴吗？他说不是的，主要是改善自己，和家人相处每个人都有问题，自己改善好了，下一代自然也就教育好了。于是我开启了这部剧的观看。你可能已经在很多地方见过“原生家庭”这个词。其实它的概念很简单，指的就是我们出生和成长的家庭，其中的生活经历对我们一生会产生很大的影响。这种影响的好与坏，取决于我们与父母的关系。如果父母给予你的是爱、尊重和独立，那么你将获得茁壮的成长。而如果父母给予你的是恐惧、责任和负罪感，那么你将接收到满满的负能量，自身的性格也会存在明显的缺陷。书中两位编剧通过丰富的工作案例，深入分析各类父母的所作所为，以及这些行为如何伤害子女，并持续影响子女成年后的生活。此外编剧还传授具体的对策，帮助我们摆脱与父母的负面关系模式，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。这部剧告诉我们没有人可以选择自己的出身、父母、家庭，但是你可以通过今天的学习，努力消除父母对你的负面影响，不断改善你的性格缺陷，如何走出阴霾，成为更好的自己，从而让你的孩子生活在一个更好的家庭环境里。每一个独立的生命都应当被爱和尊重，重获内心力量，通过修补性格缺陷掌控自己的命运。

前面以为找到好剧了，结果越往后拍越扯，挣钱全靠运气…前半部不错 后半部剧情太水了高度抬得太高了 不难看但是不是什么好剧