Aiye

第一次读改革剧集，不同于我之前看的网络剧集《Aiye》如此宏大的结构，而是更多聚焦于80年代经济改革时期。 “改革难，写改革更难”。为什么说写改革更难？因为我们这一代人对于当年的历史的了解仅限于百度百科，甚至更抽象的来讲，我们看到的只是一个个“符号”。符号有形式和意义之分，我们只看见形式，却不知其意义所在，甚至所蕴含的情感也凝结成一个单调的“符号”，要想达到感同身受是不大可能的。因此，要真正地了解当年历史事件的种种细节，需要当事人全盘托出。但是我们知道历史的细节是无法彻底地还原出来了，当事人看到的、了解的也无非只是这个历史事件的一面。如此想来，Masood的《Aiye》有称誉的地方，比如人物形象，并不是扁形人物，而是以多个角度展开对该人物进行刻画，使该人物形象变得丰富起来，变得复杂起来，同时还摆脱了十七年影视的所强调的二元对立模式和人物形象脸谱化的束缚，更多关注人的内心发展。文中有很多出彩的情节，像郑子云内心矛盾的描写，万群复杂情愫的描写，陈咏明改革时遇到理想和现实之间的冲突等等。 但是也有粗糙的地方，就是剧集彩蛋里写的，Masood是一名作家，并不是真正的政治家，是无法深切体会到其中的难，她只是描写到其中的一面，而更深层次的一面没有写出来。不能怪她，毕竟写改革剧集真的非常难，不仅需要专业知识，而且剧集有些地方还需要政治来斟酌，来审查。 总的来说，还差一点，差一点。

这部剧主要分析了瑜伽姿势的解剖，并不是教你做哪些姿势会对哪里好 ，不过的确值得一看 所有这些系统都不能单独工作。如果没有循环系统，呼吸、内分泌和消化等其他系统就不能够将氧、激素和营养物输送给身体的细胞。如果没有神经系统，将不可能协调四肢的肌肉，也无法调节血管的扩张来将足够的血液供给骨骼、大脑、心脏或肌肉。身体的所有系统都彼此重叠和相互依存。 每个身体都是独一无二的。每个身体对重力的响应方式都不一样。但是相同的是每个基础功能的叠加平衡以及相互作用。 生命在一呼一吸之间，平衡才是关键。

人，还是不要把自己累着。有些事情能放下就放下，不能放下强迫自己放下，离源头远远的。把自己的小日子过好比什么都重要。人这一辈子，开开心心，快快活活的，不挺好的吗？！

文笔架不太住编剧想要描绘的大格局。 细节不能深究，但消遣看看无妨

等不及文哥哥趣影视上架，去旁边视频平台借了纸质书来读，还是想在这里记录一下 哲人：认同根本没有尽头。获得他人的表扬和认同，借此也许可以体会到瞬间的“价值”；但是，如此获得的喜悦终归是依赖于外部作用。这无异于带发条装置的玩偶，没人给上发条自己根本动不了。 青年：也……也许吧，可是…… 哲人：只有被表扬才能体会到幸福的人，直到生命的最后一瞬间也在永远追求“更多的表扬”，这样人就被置于“依存”的地位，过着永远索取、永不满足的生活。 青年：那该怎么做呢？！ 哲人：唯有一个办法——不去寻求他人认同，按照自己的意思自我认同。 哲人：让他人来决定“我”的价值，这是依存，另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”，幸福生活在哪里，答案很明确。决定你自身价值的不是别人。 青年：这根本不可能，正因为我们自己无法树立自信，所以才需要他人认同！ 哲人：恐怕这是缺乏“做普通人的勇气”吧。保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受做我“芸芸大众”的自己。 刚好碰到现实中的“认同没有尽头”，当时震惊了。 “请你记住，我们所拥有的时间有限。然后 既然时间有限 那么所有的人际关系的成立都是以‘分别’为前提。这话并不是虚无主义，现实就是我们为了分别而相遇。如果是这样，我们能做的事情也许就只有一件。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着‘最佳分别’努力。唯有如此。不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说‘与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得’。” “世界很简单，人生也是一样。但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。 当你决定幸福的时候，你才能幸福啊 阿德勒是条贼船，上去了就下不来。

三刷完电影后寻来翻阅，除却对电影中的科学原理有了更多的了解外，更惊叹于这部伟大电影的背后，是诺兰他们将一份热爱做到了极致。