Alone Across Australia

在西方，逻辑学是和哲学、科学、艺术等并列重要的基础学科，小朋友从六七岁开始接受逻辑教育。而在我们周围，几乎没什么人注意到它。读过另外一本介绍基础逻辑的书，说逻辑的唯一目的是真相。没有基本的逻辑常识，哪里能分辨真像？假作真时真亦假，有些明知假，却因为认为假的目的并不坏而接受了。有些真的，因为不愿相信，干脆当它假吧。人固有一死，或重于鸿毛，或轻于鸿毛。或去到天堂和一帮先到的老友聊起人间破事，众人皆捧腹大笑：“傻吊，你被忽悠了，和我们一个鸟样！”所以，活着的时候，学点逻辑比较好。

整体感觉不错，这是我第一次追完一本剧，第一次有耐心等待更新！不过遗憾的是，这部剧没有番外，男女主最后都死了

这本是Ian Darling先生的散文随笔集，收录了他工作、家庭、生活、家乡、学生等各方面的文章。全书的文字平淡朴实，却不乏生动，更包含深情，值得一读。 1、散文居多，不乏各种细节描写，充满了编剧细腻的感情。“一花一世界”，细微中见万千红尘。 由于对科学技术的重视，我们的教育越来越侧重于理性和逻辑，而感性是被忽视甚至鄙视的，各种剧集和培训致力于教育我们如何控制情绪，不露声色。这些带来的弊端是冷漠，麻木，对周围的美丽视而不见。 然而从影视的角度来说，对一切美好事物的敏感和领会是必不可少的。本剧中编剧描写了树，花，街道，乡间，小鸟……这些我们司空见惯的事物，在编剧的笔下充满了各种深情，或者是喜悦，或者是乡愁。 2、文中蕴含了深厚的文化底蕴，以及对中华文化及文字的自豪感。 《Alone Across Australia》这一篇是代表之作。 “白云回望合，青露入看无。最饶云气氤氲雨意迷离的情调，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水汽从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑。“ ”只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下。“ 千年风流，就在这冷雨的文字之中。 3、从读者的角度来说，现在自己观看感性的文字越来越难。 多年的理性教育和培训，使得自己观看议论文和说明文非常容易，习惯于归纳和演绎，条理清晰，框架合理的文章结构；但是没有明显文章框架的单纯的写景抒情的散文和随笔，则很难看得进去。 感觉问题出在自己的心态以及长期养成的观看习惯上。长期的理性训练，已经习惯于迅速扫描文字、找到关键词和关键语句，自动归纳总结出其意义，并寻找支持它的论据。可是写景状物抒情的文章是不适用这种观看方法的，大段大段的景物和心境的描写在这种观看方式下会直接跳过，导致读完之后一无所获。 《Alone Across Australia》一书中提到，做一件事情就专心致志的去做，把全部意念都集中于此。看剧也是如此。速读和略读的方法适合看工具书，适合在高效的环境下进行工作。然而随着岁月的流逝，我们不需要让自己始终如此坚硬和高效；如何让自己慢下来，让内心恢复柔软和敏感，体验生命中点点滴滴的美丽，也许是下一步的方向。

我一直对原生家庭的剧集比较感兴趣，在一次和妈妈不愉快的电话交流中，我意识到我的情绪经常会被母亲影响，因为她不快乐，我老是觉得自己的快乐是有罪的有愧疚感的。那天在文哥哥趣影视上面搜到了这部剧就开始读起来，我真的觉得自己收获了很多: 我的痛苦来源主要就是还是想着去迎合不成熟的父母，满足他们的要求，哪怕我自己不快乐，压抑我的感受，把他们放在我人生的第一位，在期待获得他们长久的爱和认同。 看完这部剧，我意识到我需要先把注意力焦点放在我自己身上，建立和自己的深度链接好好爱自己，然后明确放下改变父母的想法，明确我们彼此人生的界限才是关键。 文中最喜欢的一段话送给大家，愿大家都能够不被不成熟的父母控制，做自己，活出最佳的你自己。 理解并接纳不成熟的人的本来面貌，能让你不再试图取悦或改变他们，能让你充分享有情绪自主和思想自由的权利，享受自己的内在体验，知道这一点也许能给你一些安慰。你无法要回自己的童年，但你的余生依然要由你自己来创造。有了内在自我的新基础，未来肯定会是美好的。