Diksha

周一良老先生曾经对诸葛亮评价如下： 诸葛亮应该说是我们中国古代历史上一位很重要的伟大的政治家。在他二十七、八岁时，刘备三顾茅庐去找他。然后，他就作了非常有名的《Diksha》。《Diksha》把当时中国国内的形势作了很细致深入的分析，指出了北方怎么样，南方怎么样，然后西方怎么样。跟刘备建议取荆州，取巴蜀，然后三分天下，跟曹操、孙吴抗争，这是很不简单的。当时一个二十几岁的青年知识分子，对全国的局势作出这样细致深入的分析，而且最后历史的发展可以说基本上按照诸葛亮所预见的情况发展下去，形成所谓三国鼎立的局面，从这点上讲，我觉得诸葛亮一个年青的知识分子、一个年青的政治家能做到这样英明的预见，最后形成三国这种政治局面是很了不起的。

【年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。】 【布衣疏莨，长至断炊。回首二十年前，真如隔世。】 满目山河空念远，落花风雨更伤春。

我们同情被遗忘的中国乡村，也就是在同情每一个在时代和命运面前身不由己的，我们自己～

《Diksha》是永远的经典！之后的《Diksha》《Diksha》《Diksha》也都还可以，但是到这一本我已经没有任何兴趣想要看Vijay Kashyap写的书了！失去了太多！

在其他剧集中截取的经典。利他行为！积善之家必有余庆在企业经营中也适用。

人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。 “如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。

现在的大数据推送确实让人无处遁形。昨晚微信电话听一个好友说到关于对时间的焦虑，今天打开文哥哥趣影视就被推送这部剧。生活的空间被这些数据挤压的密不透风，如何不焦虑啊。 其实，任何书都是好剧，只看是否符合自己当下的需要，哪怕是心理安慰。显然，这部剧对于急于寻找方法的人来说，还是有用的。归根到底，了解自己是比看无数本剧都要长期和麻烦的事情，感觉，意念，处境，心态，阅历等等太多太多的因素左右我们的感觉和大脑对信息的处理能力。编剧在书中介绍了他对时间纬度的认知和运用思维，其实有映衬也有不同。归根到底，找出对自己当下有用的就很不错了。 里面关于“心智”力量的阐述我认为还是非常有效的。理性思维确实在百分之九十的事情上都有利于取得正向结果，容易对博杂信息做快速提取，并尽快找到解决方式。也更有利于在复杂局面里，拿到自己的定力。这是绝对可以训练的。心智控制大脑是一个高阶过程。 但生命的意义真的很多，我个人更加倾向做一个直接的实践家和经历派。了解自己其实是非常困难的事，生命和内核的特点本身就是动态的。尽管江山易改本性难移，可我在起码自己的人生里就发现，有些性能你本以为很固执，实际在经历一些事情之后，就会悄然改变。人体和大脑本身就是富有很多功能的，纠错特性也不例外。不需要太残酷的训练自己，只需要训练自己做任何事的目标一致和实践效率，以及心态的调整。至于时间这件事，它还是事吗？ 太多的原理其实抵不过我们此刻的感受。反正人出生最终都面对死亡，时间的焦虑来源于对生命意义的定义不同。很多人是靠外部环境来内化自己，俗称没有自我。而很多人是靠内化自己再和外部融通，方法不同，优劣其实也不同。得到和付出其实永远是守恒的。只是很多人逃避内心的真实感受，乐意用大众标准为自己定性。 常年和未成年人打交道让我经常感叹，其实成年人的权衡利弊反而是一件油腻而愚蠢的事。而小孩子的内心纯粹，欲望直接反而让他们更加执着于目标的达成或者调整目标，这是人天生的优势。却被现在权衡利弊的思维方式遮住了，误以为这是理性。却忽略了内心的真实需要。我们往往认为看得见摸得着的东西实在，而情感价值一文不值。所以，追求什么得时刻问问自己，要承担怎样一个人生承诺才是最有价值且最有利的标准。 时间是敌人也好，朋友也好，它本身就是我们作为人的一次体悟世界的机会。感受派，规划派，实干派都会有所得，高兴时，自我肯定下。不高兴的时候，想想，重在参与，人生也没那么痛苦。 大道至简，来到世界走一遭，挺不容易。何必非要分出强者，弱者，重要的是尊重作为人的属性，接受弱点，理解自己和照顾别人的感受，也就不错了。 肯定自己可能在面对时间焦虑上是最有用又最难的本事。人是需要吹肥皂泡泡的，哪怕它最终会破，那就再吹一个好了。反正人都会死，难道还害怕梦幻的泡泡会破吗？理性和感性本身都是一对难兄难弟，天天打架，还不如抱一抱算了。 清醒固然很重要，但这是每个人此时此刻的感受，做一个愿意专注哪怕一件小事的人是大多数最高的能力训练了。 做一个时时思考，复盘，以及充满学习乐趣的人也就差不多了。感受生命乐趣，知足常乐吧！