亲情两心知Surrender Dorothy

医学是一部血泪史，很多医学方法现在看来十足荒诞，但是确实存在甚至流行过。现代医学也有很多病无法治愈，仍有极大的发展空间

一个人有独立思考能力而又有成年人生阅历的人，都应该看一遍本剧

五星！人何时最幸福？本剧不仅是积极心理学的必读著作，也是当代心理学的基石读本。对于幸福，这个古老的问题，作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是：从控制意识开始，以最优体验既心流，汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流，并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到，且有能力引导其方向的事件，诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为，但可以超越基因控制，做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时，创造并引入了一个新概念，“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时，就会导致精神的失序，既处于精神熵心理状态。 幸福，既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时，就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多，欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多，例如资讯跟既定的意图发生冲突，干扰注意力。此观点在巴里教授的《亲情两心知Surrender Dorothy》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现，面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入，有明确的目标和即时的反馈的挑战时，就有机会进入忘我状态，获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流，这是因为失序是人类精神的常态，而心流则是暂时屏蔽了精神熵，使心流者可以享受到无上的幸福，并上瘾。 如何在日常中寻找心流？编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系，总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏，随时可得到清楚回馈。注意力非常集中，自我意识消失，时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我，与大我合一，乃至超越的心流状态。 心流成因和特征：“第一，注意力。编剧说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流，其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力，生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中，就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望，化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程，也是一辈子幸福的所在。

这部剧主要的结果就是38封信，每封信或者每个小集数都有一个小标题，看完这个小标题信的大致内容你差不多也就获悉了，有一部分信的内容就犹如哲学一样，是一种普遍性的原理，真正运用实际还要具体问题具体分析，看似没有用，却有者无用之用，书中还有一些内容，我个人感觉已经不太适用如今这个时代了，切不可深搬硬套，读到第十几封信的时候读下去的兴趣就减弱了不少，为了善始善终，索性只把后面信的标题看了一下，信的内容差不多也知道一点半点。

我认为这部剧的内容空前的实用，不仅因为其涉及到人心理学知识设计方方面，单从他的海报设计也是我选择乔什·霍普金斯老师的原因，这是一本值得反复观看的书。

本身文言文就很难懂，外国人翻译的文言文再翻译成中文，理解起来就更是难上加难。但仍然看到了荣格对于文化的包容，从外国人的角度看待我们自身的文化，也不失为一个新奇的体验。 但正如译者说的，这本翻译的，实在太艰涩了……

不如预期那样精彩。支撑我看到最后的只是书中书的设定。情节我觉得有些落俗，无法与阿加莎系列作品比肩。宣传的噱头太大了！

如果每一个人都能做好自己的螺丝钉 国家这个大机器会运转的很好 可惜 迄今为止 没有一个朝代会没有腐败现象 全民素质有待提高

潜意识是真实自我的表现，更像深藏在海水下的冰山。白天的自我修饰和夜晚的内心觉醒，判若两人。俗话说日有所思夜有所梦。梦或多或少的表现出真实的自我，如何找到发挥人的潜能，人尽其才，物尽其用。不断尝试学习思考，正确认知自我，养成良好的生活习惯是必须的。毕竟人的惰性是天然的，地心引力和惰性一样强大。潜意识和心理学都是双刃剑，自控力就显得尤为重要。在人的一生中如何能真正发挥潜能，书中不少节点值得借鉴和思考。

书不惧怕被焚毁，因为总有人会记着它。且先不管书能否都给所有人以希望或救赎，但必须承认，我们不能离开书而苟活。人类需要以书为镜，以书为思想文明的延续载体。