Velvet Smooth

很无语，一开始当动物那段时间挺好看的，后面简直了，结婚生孩子离婚结婚生孩子……

这是一本难得的逻辑自洽，几无漏洞的修仙剧集，也是见证编剧一路笔力成长的书～一路走来，一路成长，有欢笑有泪水，无明显套路痕迹，堪称佳作～

光看标题，我还以为要教我土味情话，撩妹秘籍，越读到后面越敬佩，书中我看到了太多个曾经的自己，已经交付青春答卷却不知错在何处，身有隐疾却难觅良药，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，您让我认识到我眼中的自己，这或许比认识一千个哈姆雷特更重要。

文艺地浪一浪，优雅地耍流氓；古怪地画动漫，温暖地讲故事 喜欢编剧这种态度 任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。 遇见真的是一件很神奇的事情啊 有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。 Velvet Smooth

Michael Fink老先生这个“十五讲”与这个书系其他讲很不一样，不是一板一眼地介绍“知识”，语言随意，处处大白话，对所讲的欧洲文明不拘泥于历史细节，基本就是一个轮廓。很有意思的是，这部剧却非常吸引人。陈老先生带着读者绕过“繁琐”，直奔“欧洲文明”的实质，抓住文明生长发展的基本脉络，反而讲透了欧洲文明究竟是什么、怎么样，读毕获益良多。 陈老先生对欧洲文明作了理论概括：历史也是“精神的历史”，欧洲文明最终形成了“大西洋文明体系”，其基础就自由精神和民主精神，包括自由与人，自由与法律，自由与平等，自由与民主。讲座中，陈老先生介绍了大量的文献资科和剧集，穿针引线，旁征博引，足见功力之深厚。陈老先生集毕生精力研究欧洲，被尊为中国的“欧洲学家”。 陈老先生的功力还体现在他所运用的方法论。历史研究不免要“分期”、“断代”，目的是在浩繁历史资料中寻找到确定性。陈老先生不反对运用这个方法，但他更注重历史的连续性，以及由政治、经济、社会心理、生活方式、民俗、文化、艺术等各条线所汇聚的历史聚合，从中疏理出文明生长发展、作用于社会的脉络和内生逻辑。欧洲文明就是一个世纪接着一个世纪的不断进步，最终汇聚成为统领全球的“大西洋文明体系”。 陈老先生关心的另一条线，是中国文化的“自主性”。对此，陈老先生比较悲观，他认为中国的新文化还没有成“形”，没有“自主”的东西。陈老先生大声疾呼“文化是民族的血脉，是民族的脊梁，设想如果一个民族没有文化，它是个什么民族？它就是个‘劣等民族’”。“文化自主性”是一个非常大的题目，绝非三言两语说得清。由于中国历史近代断档，面对工业化、全球化，以及当代的信息化，现代化扑面而来，中国一直在“嫁接”西方文化，甚至是“恶补”，这是必须的，无需争辩。但回过头来再想想，在现代化的浪潮中，凭我们日常所见所闻，中国文化精神依然随处可见，并没有就此消失殆尽。有人说，西方的自由是资本的自由，西方霸权就是为资本开道，资本的竞争讲的适者生存，零和博弈。而中国倡导的是“人类命运共同体”，提倡“和谐共赢”，这是中国历史上大一统和多民族融合文化的现代反映，与西方话语截然不同。尽管西方掌握话语霸权，但中国话语及中国方案的发声越来越响，这是不是说中国文化还是有其“自主性”？ 陈老先生这部剧播出是18年前，就当时中国踏上改革开放之路时间不长、依然很落后状况而言，陈老先生发出这样的感慨无可厚非。中国这个新兴经济体发展很快，五年一变，十年一大变。今天，中国在自主发声，越来越响亮。真心希望中国在现代化进程中找回“文化自主性”。

虽然这部剧时间跨度太大，但我依然认为是本难得的上佳之作。因为编剧的态度是当做精品来制作的，我认为在当下快餐文，灌水文，小白文布满网络的背景下。哪怕是十年磨一剑，也是值得期待的。