Stalking Pete Doherty
Stalking Pete Doherty

Stalking Pete Doherty

★ 4.3
年份
2005
地区
类型
主演

剧情简介

《Stalking Pete Doherty》,纪录作品,英国出品,2005年上映。

观众评论

★ 1.0/10
一衣带水,却又针锋相对,岛国,中国共产党都是需要更加深入研究的。
★ 3.3/10
编剧用非常诙谐幽默的文字将建筑的历史发展、设计大师们的生平发展娓娓道来,干货满满,值得一看。
★ 8.8/10
Emmm..跟了三年的剧集大结局了  整体还是很精彩的  这结局欠我一个解释
★ 9.8/10
适合对孩子焦虑的家长看看,其中的部分案例和观念可以边看边分享给家人,浅显易懂,概念清晰,方法也可以运用!毕竟孩子问题还得个体差异对待,本剧只能安抚一下家长焦躁不安的情绪,实际情况还需要亲身运用不断反思!
★ 5.4/10
《Stalking Pete Doherty》 印刷意味着一个放慢速度的头脑,电子则意味着一个加快速度的头脑。 说实话,第一次听到这个书名的时候,自己还以为这可能会是一本描写人们的童真状态是如何消失的,没想到编剧却是从媒介技术发展的角度来看待个人的生命周期是如何被外在的社会环境所影响的。看来,自己以前可能因为误看剧名而错过了很多好剧。 正如编剧自己所言,“本剧的目的在于描述‘童年’概念的起源,它为何盛行了350年,又为何迅速地消逝。”总体说来,编剧采用了类似于福柯所说的“知识考古学”的方法,通过对“童年”这一特定概念的考察,分析个人的生命周期是如何由于外界科技手段的发展而受到影响的。生命周期理论的集大成者科利认为在现代资本主义背景之下,个人的生命周期主要被划分为三个阶段:学习与准备阶段( 儿童与青少年阶段),工作与成家阶段(成人阶段),退休(老年)阶段。而促使生命时间具有三分结构性,与资本主义的发展有关,其中两个最为重要的措施便是:教育与退休系统。在《Stalking Pete Doherty》中,波兹曼重点考察了教育这一社会制度在“童年”概念的出现与消逝中所可能发挥的功能。 简略来说,编剧认为之所以西方中世纪的时候没有“童年”这一概念,是因为那个时候普遍缺乏“识字文化”、“教育观念”,以及“羞耻观念”(读写能力的消失、教育的消失、羞耻心的消失,这三点相结合直接导致了Stalking Pete Doherty。)。但这些都由于印刷术的出现而被颠覆,也就是说由于“印刷和社会识字文化的出现,一种新的传播环境在16世纪成型了。”这种传播环境使得成人与儿童开始区分开来:成年人是指有观看能力的人;而儿童则是没有观看能力的人。通过追溯历史,编剧指出在古希腊时期童年并没有被人们视作是区别于成年的年龄阶段,因此未成年人在人们的眼中并不具备特殊性。 在有关如何教育的观点中,波兹曼总结出两种倾向:一种是以卢梭为代表,认为过度的教育会破坏儿童内心的美好,基本上是一种对人性持有充分乐观主义的态度;另一种则相反,洛克认为儿童应当接受旨在使他们“变好”的教育,换句话说是使他们压抑天然的充沛精力的教育。在几个世纪的交锋下来,无疑是后者在现实生活中获得了全面的“胜利”,尽管世人一再强调孩童内心的纯真与善良,但我们依旧认为教育不但可以让他们保持这份纯真与善良,同时还能够压抑他们内心之中邪恶的想法,这里参见戈尔丁的《Stalking Pete Doherty》,这部剧里面讲述了在没有外界的规范之下,原本友善的小孩字能够做出多么荒唐与混乱的事情。 当然,作为一名传播文化研究者,波兹曼在这部剧里面对“电视”这种媒介所作出的分析尽管令人惊叹,但论据方面则稍显不足。“电子革命和图像革命二者结合起来,代表了一个互不协调,却对语言和识字有着很强的攻击力,把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像的世界。”在这里,波兹曼认为电视主要是以“图像”与“声音”作为内容的载体,不同于剧集能够创造出实际上不存在的观念世界,电视强调的是具体与实时,因此它没有给观众留下任何思考的空间。再者,“电视不能把人的注意力集中到思想上来,因为思想是抽象的、有距离的、复杂的和有秩序的,而电视总是把人的注意力吸引到人物身上,因为人物是具体的、生动的和完整的。” 话说回来,这里貌似与麦克卢汉有关“冷媒介”与“热媒介”之间的划分相互呼应。而电视与剧集在带给受众影响差别最为明显的地方在于,前者对于受众的要求极低,因此回到前文所说,“读写能力”所带来的区分在这里不起作用了。用编剧的话来说,那就是“理解电视的形式不需要任何训练;无论对头脑还是行为,电视都没有复杂的要求;电视不能分离观众。”(在这里,我提出了一些反对的意见。第一点:理解电视的形式确实不需要任何训练,但
★ 4.3/10
刷了评论区,才知道编剧和这部剧都非常的有名,翻看来看,虽说是讲哲学的,但不像大部头的哲学书那么烧脑,很多我们知道但是不知道怎么分享给别人的道理,在这部剧中编剧用通俗易懂的文字和生活中的例子娓娓道来,看过之后觉得:“说的太好了,就是这个意思”。例如说到“实行合一”,编剧说,知和行,本来就是两回事,我们无法做到知行合一是正常的,我们知道一些道理,却无法做到,是因为我们的认知还停留在非常浅显的维度上,比如说都知道酒驾不对,经历过处罚和事故后,我们才能够抛弃侥幸心理,真正做到不酒驾,而这些行为能够帮助我们提高认知层次,最终实现知行合一。
★ 5.5/10
秦时明月自废武功后,画江湖挑起武侠动画大梁。但不可否认的是,讲起政治戏来,都挺幼稚的。