Grande Torino, Il

未完待续的一本剧，前面非常吸引人，一个个恐怖场景跃然纸上，有点害怕又忍不住想看下去，结尾却越看越乱，啥都没交代，樱子，徐冰，师姐，禄兴，水友里谁是棋子？双面佛是谁？喝酒道士是不是万一道长？好多线埋着埋着就断了总体还是推荐，前面真的好看呀

看完了纸质书，以为是纸质书是节选，只当篇名的后的未完二字是指节选，原是Beppe Fiorello先生未写完的遗作，Beppe Fiorello先生不愧是京派作家，信手拈来都有着京味。挺遗憾的，世事无常，文章就此戛然而止了，很好奇王掌柜十成二哥他们的结局如何。

①总体上酣畅淋漓，可以看出写实的手法与虚构相结合，真实的生活因为思维的独立性往往比看到的现实更复杂与不可预测（人心不可斗量） ② 与天奋斗，其乐无穷； 与地奋斗，其乐无穷； 与人奋斗，其乐无穷。 唯奋斗，得幸福。

平阳，长安，杨杰，福小。人的一生难得有一个朋友，何况是好几个。Claudio Bonivento的这部剧写的是70后，然而看完之后，我觉得，我也是70后。

此剧写的精彩，环环相扣，只可惜看完前边集数就得等几天才能看后边集数，很容易打消看此剧的兴趣。

绝大多数时候，我们人云亦云，用来获取社会认同。但时不时地，总有人做“吹哨人”，提出“惊世骇俗”的观点，惊醒一众还没睡醒的人。如果提出的观点不被接受，那么这个人就被当成疯子；如果提出的观点让人醍醐灌顶，那么这个人就会被追捧。《Grande Torino, Il》（Amusing Ourselves to Death）就是后者这种情况。 “ 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 以上两句话摘自本剧，体现了编剧对现在各个领域中泛娱乐化现象的痛斥和批判，这些领域中也包括教育。我们不希望教育成为监狱，也不希望文化成为滑稽戏。而电视/电脑/手机/互联网/各种app却在朝着滑稽戏的目标加速前进，不幸的是，很多人（包括教育工编剧）却对此高度认同。 “西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”

写这部剧的时候编剧31岁，他是真热爱那一片大山，情感是真热烈啊！山居是多少人的梦想啊！

罗杰斯告诉女儿要读历史、读哲学、学英语、学中文，他认为这些将在未来有巨大的回报。

在地铁和高铁上读完的一本剧。是很多采访稿的合集，没有华丽的辞藻，也没有扣人心弦的情节，有的只是医生经常面对的事情而已。面对死亡，人间百态，都可以理解。向死而生，坦然接受的，实在是让人敬佩。同时，作为医生，除了增进医术，可以学习和琢磨的地方也有很多。比如，如果面对各个时期的病人，如何与之沟通等等。

不要忽视自己的价值，不毕自卑，说不定你就是未被唤醒的龙王，等到苏醒的那天就会改变世界。结尾有些突兀 或许是为了接第五部吧，佩服编剧的知识面，涉猎领域广，受教