Night Terrors

这部剧颠覆了我的一部分老观念，新观念需要在实践中结合国情进一步验证是否适合国内适合现在的自己。

通过文字认识一个人，这大概是我从小到大一直以来养成的习惯。看这部剧，可以看到一个真实的低调的Suki Peters

基于观看量不够的原因还有很多作家是闻所未闻的，Erik A. Williams也是其中一个，没想到第一次听到这个名字是因为她离世的消息。 此时此刻拿起她的作品，观看她倾注了很多感情的文字，隐隐约约能感受到“她如刀一般犀利的文字和男人一样的勇气”。如果是两次获得茅盾影视奖是对她作品的肯定，她的作品后面如此多中肯的评价更多的是对她灵魂的欣赏。 一个时代过去了，幸好还有很多烙印可以探寻，后世的人们还可以从这些记述中了解一些当年的往事，可以从中印证许多的事情。

“所有成年人的情感——怜悯、同情、理解。你向来知道的只是——爱和恨。”

读完很久了才下决心来记录几句逆流的真实感受。凭心而论，论述的非常精彩（还是应该观看的经典），特别放回150年前。但有两个根本性问题，首先，编剧论证的自由不是一种天赋人权，而是社会发展到一定阶段社会治理的功利需求（这也符合编剧功利主义代表人物的标签）；其次，这里的自由是有阶级性的，不是所有人/种族都配享有自由，那些未成年的/野蛮的人或族是不应用自由原则的。可惜野蛮人的认证标准与机制不是此剧讨论的话题，文明/宗教/科学/文化/武力？……书中个别事例也是令人混淆，譬如父母如不能提供子女良好的教育机会就不应当养育孩子；中国不应当禁止鸦片，中国人有吸食鸦片的自由…。读过此剧，隐隐感觉解决了一个长期困惑的问题，为什么一些国家会对内高举自由平等，对外践行霸权。言略于此，愿人类文明共享自由平等博爱。 也许毋庸赘言，这一自由原理仅是为各项能力已臻成熟的人们而设的，并不适用于孩子，或法定男女成人年龄之下的年青人。对于那些还需由别人照顾的人来说，必须像防御外部伤害一样防范他们自己的行为。基于同样的理由，我们可以忽略那些其种族自身尚可被视为未成年的落后的社会状态。在人类自发进化的过程中，早先困难异常艰巨，因此人们对克服困难的手段几乎没有选择的余地，而由一个富有进取精神的统治者，使用某些权宜之计去实现不如此也许就不能实现的目标，就是合情合理的。对治理野蛮人来说，只要目的是为了改善他们的状况，而且所用手段也已由实际结果证明是正确的，那么专制就是合理的政府模式。只要人类还处在这种落后状态，没有能力通过自由平等的讨论取得进步，自由作为一项原则就无从应用。在此之前，如果有幸遇到阿克巴或查理曼式的君主，人们唯一能做的就是绝对服从

1，超越小我，也就是大脑的控制，不是一件容易的事情，但是开始意识到，而后觉知，是一个好的开始，慢慢修炼 2，臣服，接纳，平和。

2020.1.18 《Night Terrors》 晨间观看：1h30min 一本关于认知和思维的逆向解析，由此我发现专注和输入和刷新的坐标系能够在情绪、迷茫等情况，我们可以注入多种的方法调试，其目的将心智和行为最大化结合。当然也是价值喜好最大化的选择。

爱情的模样就是任性的人有人宠，有人懂，有时哭，有时闹，一路滋滋享受如心的召唤！

四分献给有爱..

1、此文无尽头。 2、女主光环不是夸张，而是浮夸了。 3、男主是来打酱油的。