Grannies Slumber Party

结合其它看过剧集观点来观看这部剧，起到相互补充作用。编剧学霸身份讲述学习方法，是比较具象，与自己此前读的大多是脑科学专家角度谈论学习的书比，比较亲民。但是缺点也明显，不一定适用所有人，可能也是本剧评分不高原因。

艺术将人类的生存推向生活的转变。很同意编剧关于艺术作用的定位。这也许是一切艺术存在的深刻价值。 古谚说他山之石 可以攻玉。我们的玉，似是和田那条出玉的河床已被掘下几米深过滤了，玉呢？在西边的山上。 很钦然编剧给予的更多了解艺术的蹊径。西方艺术从文艺复兴之后，多点开花，这为艺术的生存提供了必要的环境。巴黎、意大利、德国、英国、西班牙、匈牙利、荷兰，后期的美国等等，等等。不同的审美、价值观必然有种子适合的土壤。艺术的生存需要感情色彩和典型点儿的环境。西方艺术也经历过一棍子打死的惨况，但远没有到万物肃杀。 有一种感觉，这500年艺术，甚至都可以是曾经的圆明园的藏品。 呵呵500年对立之美。给5000年一个流水帐样子记录如何？更辉煌！！

Rod Fontana：《Grannies Slumber Party》         读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一

永永远远爱你的生命力！！！

文笔和基本功尚可。刚看以为是垃圾，中段渐入佳境，结尾还算有人性。总算有点正能量。

中国的的确确还活着另一种人，他们活着、努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……

民间文体生动鲜活，口语化的叙述亲近听者。尽管充满巧合，但的确是对旧中国荒诞、悲惨的社会状况的再现。而其中一些现象怕是今日仍需反思。因为那不属于某个特定时代，而是深深烙印在国民观念的深处。