Beto Nervio contra el poder de las tinieblas

灵魂的忏悔。任何的经历都不是浪费，不要纠缠其中，而是看到你从中的收获。征服自己，学着将爱与责任合二为一。

我需要看到这个世界的很多面，所以想要了解如何生如何死，然后向死而生。 看这样的书，不出于猎奇，只想在她的书里寻得安宁和平和。对我来说这是个值得二刷的作品，更是我看过了依旧忍不住想买回家放在身边的作品。死亡是有魔力的，更是有尊严的，希望我们可以像对待生那样对待死，勇敢一些，敬畏一些。 话说卡拉真的是个很酷的小姐姐呢，她的书很有意思，强推 ～究竟什么是我在这里，甚至在这个星球上所能做的最好的事情呢？是保持敬畏——哪怕只是对自我，对我的家人和朋友，对大自然，对活过的每一瞬间保持敬畏；哪怕只是早上闻到了新煮好的咖啡的香味，一边赖床一边听着雨滴敲打玻璃窗的声音，跑步之后内啡肽旺盛地分泌这类看似平常而微不足道的小事。只有当我们意识到驻留于世的每一个“此时此刻”是多么的稍纵即逝，才能深刻地体会到所有被视为理所当然而忽略掉的小事实际上有多么可贵。

知道这部剧是因为编剧在被访谈时提到过的，对于被拐卖的女性与这部剧相关联的访谈，不太能让人接受

人类对于自身的认知历史，人类对于自然的认知进程，人类对于社会的认知进步。

对想做冥想的人来说是本极好的指导实操书，编剧对百日冥想每天如何去做讲述详尽，让人读后有体验冥想的冲动，而冥想所给你带来的内心平静之妙，是需持之以恒冥想才能体验到的。

这个世界你终会遇见那个对的人，虽然晚点但是没关系。世界终会让我们相遇，把我和你变成我们。

教育的不平等加上永生造就了极端扭曲的社会生态，看似科幻，但是现实正在向着这个方向发展，终产者的最最终带着对宠物怜悯般的施舍值得警醒

Beto Nervio contra el poder de las tinieblas 免俗：俗就是没有美感。 1.我们对于一棵古树的三种态度 实用：与我相关，有意义。（意志）（善）（对人的利害） 科学：客观、理论的。（抽象思考）（真）（事物之间的相互关系）（结果也可以作用于人类） 美感：事物呈现形象（孤立绝缘的意象)于直觉时的特质（直觉）（美）（事物本身的形象）——“艺术作品。” 实用的活动都是人受环境限制需要去做的，是“有所为而为。”而美感活动都是人自发去做的，是“无所为而为。” 2.当局者迷旁观者清 当生活中的事物离我们较远或者时间较久时或者是一个新事物时，由于产生了距离，事物的实用性丢失，我们考虑的更多的不是如何为我所用，而是感受到了事物本身的形象美，所以要有适当距离的进行审美是最恰当的。 3.子非鱼，安知鱼之乐 宇宙的人情化——移情作用，是人把自己的情感投身于事物中，又被事物影响，去模仿事物，当审美时候如果没有别的干扰，就会自觉进行运动。 以上：美感是什么？ 美感起于形象的直觉，有两个要素：一是与事物有适当的距离，二是在这种距离中，与该事物产生了移情作用（无关实用的移情) 4.希腊女神的雕像和血色鲜艳的英国姑娘 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足，弗洛伊德的错误在于把性欲的满足认为美感，这是快感。 5.记得绿罗裙，处处怜芳草 多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想，联想引起的快感是不是美感呢？答案分为内容派和形式派，我们赞同形式派（形式和孤立形象更相关） 以上：美感和快感，快感和联想的区别，快感不是美感，联想也有损于美感，也不是美感。 6.灵魂在杰作中的冒险。 考证和批评也不是欣赏，考证是历史知识，可以帮助欣赏而不是欣赏本身，批评是反省的，美感是直觉，也只是欣赏的基础，不是欣赏本身，不是美本身。 以上：美感和考证和批评。 以上6点：对于美感本身的讨论。 以下：对于具体的美的讨论。 7.情人眼里出西施 美感是对事物形象的直觉感受，但是也不是事物本身凌乱的，而是事物形象，形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，自然美是不存在的，美都是物与我的结合和创造，美的欣赏与恋爱的区别是它不具有占有行。 以上：自然美。 8.依样画葫芦 一种自然美才是人们口中的自然美是常态（大多数)变态（少数)就是丑，但是每个独立的性质美，却只是孤立的，普遍综合在一个人身上就比较难，就是美的理想，这是人们口中的自然美，另一种自然美其实就是艺术美，艺术美丑和自然的美丑有区别，艺术美不是从模仿自然美出来的。（写实主义和理想主义都有错误，都认为是模仿自然美的。） 以上：自然美和艺术美。 以上8点讨论的是欣赏。 接下来讨论的是创造。 9.大人者不失其赤子之心也 游戏是创造美的一种体现，人生来就是好动的，艺术在人有限的实体世界之外创造了无限的空间，小孩子就是游戏，大人是艺术，游戏不一定有作品，艺术创造要有作品。 以上：艺术创造的游戏和艺术。 10.空中楼阁 创造的第一是想象（旧材料的不平常之用）（抽象的概念化为具体的意象）想象又分为第一联想和第二联想（前者是第一次从众多意象中挑选出几个意象，后者是运用以前见过的意象。）（拟人和寓言（托物)这两个都叫做象征) 11.超以象外，得其怀中 情感让编剧从众多意象中挑选出与自己情感相符合的意象。 12.从心所欲，不逾矩 格律是意象和情感的结合，要灵活的运用但是不能舍弃格律。 13.创作与模仿 创作必有模仿，模仿不一定是创作。 以上：艺术创作的想象、情感、格律、模仿。 14.艺术家与灵感 15.人生的艺术化 慢慢走，欣赏啊 以上：美的人生。 总体：美的欣赏（美感，具体美，美的辨析)美的创作，美的人生。 16.

题材符合我口味。但编剧一直在埋伏笔，逻辑却又不对，经常自相矛盾。比如之前写了鬼怪城隍地府的，可以轮回转世，但又开始说死亡不能复生，写诡异之物这种东西。那么鬼有实力能修炼能思考你就说它们不是活物了吗？

用时3h把这部剧看完啦 前两年看《Beto Nervio contra el poder de las tinieblas》，提前知道了剧情，不免有些先入为主。 但整本剧读来仍然另我惊喜，子君还有安儿这样一个可爱又成熟的靓丽的正在年轻着安儿，还有一个时常爆粗又努力认真打拼，最后寻得良人的好朋友唐晶。最另我耳目一新的是，在这本剧集里的子君，比电视剧里的马伊琍饰演的那个子君有个性多了，读《Beto Nervio contra el poder de las tinieblas》、《Beto Nervio contra el poder de las tinieblas》，书中虽未提及，但我觉得，她是一个身体和灵魂都在路上的人。“虽千万人，吾往矣”“令尊令堂”“”… 看剧却是能带来改变的。 这部剧给我最大的感悟：一个当惯了的被宠十几年的身无长物家庭主妇尚能如此，正值年华的我们也要充满希冀！ 就这样啦