Liens du coeur, Les

现在电影正在上映中，电影中的色调和书的色调不一样，电影中将女性面临的现实的一面更加真实的刻画了出来，借用一下豆瓣一叶的评论，Catherine Wilkening在原著里并未对女性的困境有过多着墨，这不是因为他没有吃过苦，恰恰相反，她“不书”的实情在于I‘ve had lots of troubles,so I write jolly tales.书读起来给人一种舒适甜暖的感觉，让人对生活充满了希望，这只是因为编剧刻意掩去了背后沧桑的真相，现实，是固执的冷色调。四姐妹的归宿：美貌贤惠的继续当主妇，拔尖刺头的出去闯一闯，内向体弱的守住心和家，清醒精明的冲着钱去吧，和现在女性的选择没什么两样。 乔拒绝了劳里的求爱，当时追剧的时候觉得可惜，还是太沉浸于描述了，在电影里就是另外一种感觉，拒绝条件这么好的男孩，为了自己喜欢做的事情，不被爱情束缚，忠于自己的心是多么难的一件事，同样的想引用一叶的评论：那一代的Liens du coeur, Les还在苦苦思索当女人的意义，而现在的我们，已经可以和男人一样贪心，当然，也必须和男人一样，付出相应的代价。 在进化的角度来讲，男性所承担的狩猎竞争和女性的细心照顾家庭，养育后代职责是经过了很长的时间，男人和女人都对此形成了独特的思维，女人要去独立生活，要靠自己养活自己，在遇到侮辱和贬低能毫不犹豫的怼回去，还有很长的路要走，女人对男权社会对她的要求不满，迫切要求改变，女人可以主动选择人生，努力承受代价。

幼时曾十分崇尚李白的满腹才华且放荡不羁一身傲骨，后读杜甫为其饱经沧桑依旧忧国忧民的忠所折服，后来读苏轼，发现他中和了李杜的气质，没有李白的尖锐，也没有杜甫沉重，他做到了达则兼济天下，穷则独善其身。既有李白的气质放荡不羁的浪漫主义，又有杜甫忠君爱国的现实主义色彩，比李白更接地气，比杜甫更为豁达。

本剧让我们收获更多的学习方法和观看方法：         每天复盘，我们会一天比一天有进步。日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。在极速变化的时代，最重要的学习能力就是把有价值的知识转化为自己的实际应用能力，学为己用。如，写作或写剧评是输出内化知识的过程，主要是为了帮助我们自己提升主动学习的能力——通过输出强迫自己深入思考，尤其是反复梳理前因后果的逻辑链条。         便签看剧法是为观看的时候用便签进行思考和记录，也就是先观看，再对其进行复述概括，最后进行迁移应用，这些都以便签形式存在贴到书上。便签观看法应用需要更加细致的步骤：1. 对书中感兴趣的部分进行观看； 2. 对其内容结合自己理解进行复述写在I便签上； 3. 结合自己过往经验进行理解，写在A1便签上； 4. 根据理解应用到自己当前面临的具体问题上来，并制定详细的目标和计划，这个写在A2便签上，可以贴到醒目的地方，例如桌子上。 便签观看法本质上就是这16个字——“链接经验帮助理解，投入实践加速内化”。 便签观看法的应用范围更多是局限于“致用类剧集“，如果是剧集、诗歌散文这类休闲类剧集，则可以按照自己的兴趣和心性来观看，没必要用这种方法把本来是用来放松的观看扭曲。         我们学习的最终目的就是搭建自己的知识体系，用拆书法搭建自己的知识体系框架的三种思路。一是从问题出发。工作或生活中遇到了问题，去追问反思，去咨询请教，有助于更深刻地理解问题。梳理、总结重复出现的问题，分析其本质，确定其前因后果，在讨论中明确其适用边界，在追问中规划行动目标和具体做法。 二是从点到网。针对同事的经验之谈、部门总结的实战技巧、网上看到的短文贴士、切集得到的名言警句……进行分析和整理，写出一些便签，日积月累，自然会有榫卯合缝的对接信息。 三是从网到点。精心挑选特定领域的一本剧，认真梳理这部剧的框架体系。慢慢地，把根据书本整理出的便签填充到框架的不同位置，把其他书的知识或各种来源的信息也填充到这个框架，实践中遇到的问题也可以填充进去。这三种思路对应成人学习能力的3个维度：追问和反思经验的能力、分析和整理信息的能力，以及内化和应用知识的能力。         学习力是一切能力的基础，拥有学习力，我们就拥有了对生活的掌控力。

配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！

总结一下适合我执行的几点： 1.尽量不要外食，能自己做的东西最好自己做. 2.外食的话尽量吃蒸、炖、煮、焖，少吃煎炒炸、高油高糖高盐饮食。 3.每天半斤粮、一餐粗、一把豆、一斤菜、半斤绿、半斤果、一两肉、一个蛋、一杯奶、一勺仁. 4.每天走6000步（能走10000步最好）、睡眠8小时。 5.不吃零食、不和甜饮料。