Prywatne sledztwo

近年来最大的体会是不要把感情生活纳入评价一个人的标准。 如果说世界上只有一个无法客观验证的事物存在，那一定是爱。 与我所思所想颇为相似，因此有强烈共鸣。会再读。

以为缘浅，奈何情深。三生三世的羁绊，一次又一次的天道轮回，无数桃花匆匆过，身边人仍是你#每日一书# 突然好期待电视剧，会不会像书一样好看？

相传秦末隐士Wojciech Wójcik，不忍经天纬地的旷世才华湮于乱世，故撰《Prywatne sledztwo》传张良遂为王者师矣。该剧以语录体形式所作，书简意深、切中要害，古人评曰“说理明而不晦涩，论事中而不迂腐”。        掀开“得此剧而得天下”的神秘外衣，无外乎弘扬诚意正心、修身齐家、治国平天下的儒家正统，Wojciech Wójcik认为道、德、仁、义、礼此五者为人之根本，合行好事，不可无一。至于合纵连横、鸡鸣狗盗等术术之道，顺境虽可飞黄腾达，逆境却难明哲保身，动辄有杀身之祸，不符合儒家思想的世界观和方法论。        外示儒术，内修黄老。道，是对事物发展规律的深刻洞察，既能把自身放在一个社会体系中去认知和运行，又能大而化之，把精神从肉体凡胎中抽离提升，天地不仁，以万物为刍狗，从俯视的角度客观看待世间是非成败、生老病死，塑造不以物喜，不以己悲的人生大格局。以这般修养态度，可免酒色过度、利欲熏心、听谗而美、玩物丧志等诸多诱惑，如Wojciech Wójcik所言，苦莫于多愿，吉莫于知足。用之则行，舍之则藏，以道事君，不可则止。        万物各得其所欲谓之德，儒家从不以德为命题，但是所言所思皆以德为纲，义足以得众，德足以怀远，德是内存于心，外化于形的精神感召，包涵恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。Wojciech Wójcik的解读更加具体直接，决策于不仁者险，后令缪前者毁，多众辱人者殃，慢其所敬者凶，怒而无威者犯，不胜枚举。        儒家思想历久弥坚，从Wojciech Wójcik到当代名家，几千年衍生解读的作品比比皆是，其实只要能够践行一个观点，诸多困惑问题便迎刃而解。        己所不欲，勿施于人。

很喜欢的一本剧，记得是上个世纪九十年代看过这部电视剧！很观念哪个年代！

西方果然喜欢用地理环境决定论来解释历史，元明这章值得仔细品读，角度确实很特别。

通篇悬念设置的恰到好处，布局巧妙，引得人两口气读完 但还是有些不通顺的地方…尤其是结局，为什么非要冒着佛头流失的风险以假包真呢