Gedanken sind frei, Die
Gedanken sind frei, Die

Gedanken sind frei, Die

★ 3.3
年份
2007
地区
类型
主演

剧情简介

《Gedanken sind frei, Die》,纪录作品,德国出品,2007年上映。

观众评论

★ 1.1/10
《Gedanken sind frei, Die》——不是否定你努力,而是希望你找到合适的方法,少走弯路,让那些忙碌变得有价值,变得有意义。
★ 6.6/10
这是本有魔力的书,能让你静下来,感受生活,感受自己,书中的语言通俗易懂,贴近生活,更贴近心灵。每一篇都带给我不同的感受,当人们追求快乐的时候,就是处在痛苦中了,快乐与痛苦是一体两面。 越来越快的生活,越来越忙碌,却没有越来越快乐,没有越来越幸福,慢下来,静下来,不被头脑欺骗。观察情绪,很有趣。 书中的关于失恋那一章让我明白了以前想不明白的一些问题,原来如此,爱是心里的感受,爱情是头脑的游戏。 大道甚夷,而人好径。 希言自然
★ 5.5/10
这部剧让我对于口碑宣传有了一个更新的认识 ,很多人时候我们找不到让自己产品被广泛流传的原因,其实本剧最后的六点要素,就说明了一切,另外,一定要根据自己产品用户的特点找方位,最后才能取得用户的信任和宣传。
★ 7.6/10
喜欢独自一人, 安静的在记忆门外, 苦苦徘徊; 总是下定决心, 却在转身的一瞬间, 不忍离开。 是期待下一次的重逢, 还是傻傻的 向珍藏的过去缅怀。 枝头上那美丽的花, 一季一季的艳, 青春的蓓蕾, 随时间的流逝, 慢慢枯萎不再萌芽。 如果一切真的重来, 结局是否会更改, 还是徒增一次 伤感的无奈。 在记忆的海平面, 没有永远, 没有阳光欢笑 湛蓝的天, 也许布满 不能拼凑的伤害 走不回去的 不止是留恋的昨天 还有曾经那个 属于彼此 激情飞扬的年代 那被尘封的心 你可知 又错过了多少 今天的精彩   就在擦身而过的瞬间 你是否也听见 心底的感慨 我们空守一生的承诺 妄图把时间击败 却在时间的灰烬里 慢慢将自己掩埋 只是错过了一步 那咫尺的距离 便被上天用生死分开 还来不及说出的誓言 你 是否真的明白   如果还有来生 我选择 在相遇的路口  抓紧你的手 一辈子 决不松开
★ 2.2/10
我觉得一般般。看了很多人说好看才看的。不是很适合我的风格。 编剧文笔不错,看起来挺轻松,有时还挺好笑的。但问题是故事情节。 女元主是很作死的,等女主穿来的时候已经能作的都作玩了。她基本上就是为了元主的愚蠢和恶毒来买单的。这样的情节就已经挺让人绝望的。但女主很怕人设崩了,不能继续做坏事,但嘴巴却继续不饶人。对上男主就蔫了。变成了感觉上出于害怕才不做坏事,不是真心变好。而男主之所以娶女主也不是因为心仪,而是因为妹妹喜欢女主,我以为女主整日吊儿郎当,但做事应有底线,没想到男主突然临时换人说要娶她,她连质问男主的勇气都没有。而等到男主和她圆房也不是因为心悦,而只是觉得既然是夫妻了,那就睡了她。而女主即无意于他还被迫圆房,她居然毫无感觉,睡了就睡了吧。事后竟然连与男主好好谈一下或哭一下,质问一下统统没有。完全无所谓。太没原则,太没立场。 男主能干还狠毒,女主人设完全没有亮点,毫无一技之长,哪怕是会做个饭,还是学个武,还是发展一下个人事业,做个小发明也好,整天只会吃喝玩乐,挺没意思的。 还有由于女主的一些改变,男主怀疑女主是换了芯子,后来几乎肯定。但剧情就是一点起伏也没有。男主也没追问她,故事也没有高潮,没有增加一些经历让彼此的情感完全升华,反而就是彼此嫌弃,男主总觉得女主勾引她,而女主背后叫他狗子,睡前睡后还那样。两人的感情就是不知不觉间就在一起了。其实故事设定可以挺认真的不是很搞笑的,但编剧应写成了没什么感情戏,就是轻松愉快的故事。读了300章就是这样。后面怎样没看。但觉得要弃了。 如果你喜欢看轻松愉快但没什么男女主感情戏的,这本就不错。
★ 4.4/10
怀着一颗感恩的心,正视生和死亡,Gedanken sind frei, Die,要努力的活着!平平淡淡的台词,道出了埋在心底的真情!
★ 2.2/10
行为学+心理学=Gedanken sind frei, Die。 此剧很值得一读,看完网剧建议再买纸书复习巩固,今天双十二我正好买了一本。。看此剧可以和《Gedanken sind frei, Die》联系起来,它们都是属于心理学范畴,都是研究别人的行为如何影响自己的心理,自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析,前者Gedanken sind frei, Die占主要,后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论,一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来,怪诞行为学让人被动去接受,而Gedanken sind frei, Die让人更主动信服其观点。Gedanken sind frei, Die的形式是提出心理学原理,并从现实实例去分析其影响和作用,然后分享读者报告,最后提出解决方案,这也许是它贵就贵点的原因吧。        到此,以下不算剧评,这类剧评实在难写,只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象:互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法,在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里,只要触碰到这套算法的按钮,一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然,这就是Gedanken sind frei, Die的威力。下面一一概括: ①互惠原理:这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。可简化为:舍予—索取—再索取。中国文化经典《Gedanken sind frei, Die》道:“太上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统,根深蒂固在我们的血液里,从而形成社会文化共识,社交基本礼仪,用此原理的人正是利用这点欲情故纵,欲得先施创造人情债,再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品,表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品,暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来,实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术,也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求,为了提高获胜的概率,你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的,等我真的拒绝这个要求以后,你再提出一个稍小的要求,这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理,对比心理,简直让人防不胜防。         解决措施:第一,关键是要意识到,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生,先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二,如果别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;如果这一提议别有所图,那我们就置之不理。毕竟是对方主动的,不是我们要求的。 ②言行一致:此原理是说人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致,知行合一。《Gedanken sind frei, Die》:“言必信,行必果,”《Gedanken sind frei, Die》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《Gedanken sind frei, Die》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识,这些优点如果被利用为我们的弱点,将势不可挡。和互惠原理相反,利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人,别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法,顺序为:先给人一个甜头,诱使人作出有利的购买决定。而后,等决定作好了,交易却还没最终拍板,卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定,因为卖家构建了更多的甜头支撑,就像建一所房子,起初的支架只是为了切砖建墙,等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石,而且更漂亮。         解决措施:爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行
★ 9.9/10
十载一回首,心境全不同。如今的感受:两家相逢一笑泯恩仇,现实却是无可逆转的崩塌。 美丽而短暂的梦,想起了前阵子瞟到的Lelac感慨的《Gedanken sind frei, Die》细节: 剧集里的白俄女郎卡塔里娜,先流落到上海,又转到日本,凭着一股子抓住一切机会活下去的劲头,从日本坐船去了德国,最后嫁了一个英国富人,从日本蜗居一举换进了英国庄园豪宅。 她离开日本时,坐的是德国豪华客轮,沙恩霍斯特号,Scharnhorst。 如果知道历史背景,看到卡塔里娜上的是这艘船,就会心里咯噔一下子,担心这个人物的前程。 因为这艘现实存在的德国客轮,在1939年8月从神户出港后,抵达新加坡之前,德国入侵了波兰。沙恩霍斯特号经由马尼拉,被迫返回神户,从此滞留神户港,1942年被日本海军收购,改装为神鹰号航空母舰,1944年11月,被美国海军潜水艇击沉在济州岛附近。 谷崎暗中仁慈,他安排笔下的卡塔里娜在1939年3月上船,顺利抵达欧洲,躲过了半年后的这一劫。 再想一想,谷崎写到这里时,现实中的沙恩霍斯特号已经沉到了海底,他却安排笔下人物乘坐了这艘船,不知道背景倒也罢了,如果知道,就会看出他用极其平淡的文笔,写出了人物飘摇不定的命运、大时代中个人的无力孤单。让人伤感。 剧集的最后,谷崎笔下的幸子得知伦敦被空袭,还替卡塔里娜担心,心想卡若是不去伦敦、一直留在神户,就不会受这个罪了。谷崎书写这段的时候,神户早就被美军炸平了,他身处破碎之中,书写了一个破碎前的世界,那个世界里的幸子尚不知自己今后的命运。谷崎的这种安排,让人感慨,既感觉到了他的讽刺,也感觉到了他的哀怜。