Feast of July

所有看似无所谓了的过往之事，只要还记得,那就不算真正的过往之事,而是今日之事,将来之事,此生都在心头打转。

简单明了清晰易懂，体操作起来还需要更多根据实际情况随机应变和融汇变通

改编不是瞎编，戏说不是胡说

“意识流”剧集之巅峰 当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.(特此摘录)

没有凶杀案也可以很好看 《Feast of July》故事介绍的是，瑞穗游泳发生意外，瑞穗的大脑在医学仪器里没有发出任何信号，可以被诊断为“脑死”状态，按照现代医学的概念来讲，瑞穗已经是一具尸体了。然而，瑞穗的脊髓，身体的其余器官并未死亡，瑞穗的肉身还在，灵魂却已经消亡了。故事中的主角，瑞穗的妈妈，熏子，始终不肯放弃这具“尸体”。 就我目前的观看经验来说，《Feast of July》实在是东野剧集集里特别的一本，剧集中没有凶杀案，没有悬疑的剧情，却一直揪着我们的心，让我们一直看下去，做到这一点，很不容易，本文试着对东野的“魔法”做一个小小的解密，在我看来，剧集从始到终设置了四大悬念，让文本做到了没有凶杀案也可以很好看。 第一个悬念，是序章中小男孩宗吾的奇特遭遇。      为什么那个女孩一直在睡觉，宗吾去了哪里，什么事情让宗吾又记起那年的夏天？这个悬念的妙处，在剧集一开始就激起了读者的观看兴趣，我们能隐隐约约感觉到后来的瑞穗就是那沉睡的美人鱼。至于宗吾去了哪里，东野最后交代是瑞穗的心脏留给了宗吾，剧集首尾呼应，突出器官移植这一主题，点出器官移植就是一场生命的接力，所有的遇见都是冥冥之中注定的缘分。 第二个悬念是瑞穗会不会醒过来？ 我们真得很希望瑞穗能醒过来，因为她是那样的美好（四色草的故事），因为熏子照顾她投入了很多的精力、热情，因为瑞穗的身体奇迹般地在成长，因因为我们想要一个奇迹。东野的高明正是设置了这样一个疑问，让我们都化为熏子，同熏子同呼吸、共命运，祈祷瑞穗能醒过来。看到瑞穗变好，我们就松一口气，听到医生强调瑞穗不可能再恢复意识，我们就心凉一截，这个悬念让我们全程高度紧张，始终带着强烈的情感起伏来看这本剧集，这也是我们能一直看下去的情感动机，这个疑问贯穿始终，在结果揭晓前一直起到了情感连接的作用。  第三个悬念是新章房子究竟是谁，她究竟想做什么？     故事发展至一半，到第四章，东野叙述到雪乃救助会，出现了本剧集中的第一个明面上的悬疑，这个叫新章房子的人是瑞穗的老师，她负责特殊教育，却激进地认为脑死者的存在妨碍了器官捐献，脑死者的父母十分自私。读到此处，我相信许多读者会为瑞穗感到担心，一度觉得新章房子真是可怕、阴郁，忍不住联想她对瑞穗造成什么样的伤害。谁曾想，啥坏事都不会发生，新章房子原来就是熏子。汤姆·贝尔真是优秀的剧集家，读罢剧集，很多人认为熏子十分固执，因为她的盲目坚持害惨了生人，熏子执意照顾“死者”，妨碍了生者的幸福，于是对熏子一通批判。在这里，东野通过这个神转折写出了熏子的迷惘，熏子从来不是坚定地要去照顾“瑞穗”的尸体，她的心里非常矛盾，直到她得到另一方父母的肯定，引原文： ““新章小姐，”江藤开了口，“为了避免你误会，我想要声明，我们完全不希望有其他孩子赶快脑死。我和我太太也曾经讨论过，即使已经筹到了款项，决定要出国接受移植，也不能期待捐赠者出现，至少不能说出口。因为当有捐赠者出现，就代表有孩子去世，会有很多人为此感到难过。我们认为移植手术是接受善意的施予，绝对不能要求或是期待。同样，我们也无意对无法接受脑死、持续照顾病人的人说三道四。因为对那些父母来说，他们的孩子还活着。既然这样，那就是一条宝贵的生命。我是这么认为的。” 虽然不知道真心期待女儿能够接受移植的父亲这番话，会对新章房子的内心产生怎样的影响，但她眼镜后方那双不安定的飘忽的眼睛，似乎表达了她的内心。 “我知道了。”她说，“你的意见给了我很大的参考，我衷心祈祷令千金早日恢复健康。”她恭敬地鞠了一躬。     熏子看到，她的坚持，是为人父母最正常的选择，即使迫切需要器官移植的家长也

第二遍重读此剧有两个目的：第一个是我的戒烟并不是很彻底，但是烟量毕竟是减小，大概每天可以抽3到4根，我想彻底解决它；第二个目的是从心理学的角度来剖析本剧的写作结构，编剧是利用了什么样的原理把信念一步一步地植入到读者的心田。

刚开始读的时候，觉得原来这就是权谋，这就是君王手段，我接受的那种儒家伦理道德教育，并不是唯一的处世规则，很多人用的，表面上是仁义礼智性，实际上都在遵从人性，再粉饰一下，给自己立好牌坊。 隔几个月再看，抛开了当时的心境，几千年前的故事让出尔反尔、不择手段、蝇营狗苟、暗箭伤人、挑拨离间，这些成语在当时的我心里披上了“权谋”的外衣。 权谋怎么用，是要看人的，有的人的做法让人尊重，有的人却让人觉得下作。 我承认自己不是什么有道德感的人，但不代表我的底线也那么低。 反正就，挺长见识的

读《Feast of July》的过程，就像一次彻夜长谈，读完了，就好像天也亮了。 无异于广大读者中的大多数人，未查阅相关资料前，只知道本·查普林写过《Feast of July》，然而目送的内容是什么，一无所知，也未曾想本·查普林是一位女性作家。或许作家性别不能影响你对一本剧的印象，但是得知她是一位女性作家后，确实被她的真知灼见所折服，或者说程度更深一些吧。 书中观点、理念，从生活到社会到文化等等方面，感情之炽热，析理之有力，态度之恳切，文字之魅力，雄辩之滔滔，可谓振聋发聩。 虽然文字之精炼、文笔之精妙，文采之精美，让我有一种读完有回味无穷之感。但文中一些观点，或者说对观点的描述说明，在我看来，偏激了些，绝对了些，片面了些，不得不说的是，她的思想超前，文笔犀利，多数观点仍然对今天的社会有提点之意义。 本来，不想写这些零零碎碎的文字，但此剧确实有触动心灵之功效。印象很深的一段话：譬如说，在一场大灾难之后要建纪念碑，纪念碑究竟是要哀恸死难的人民，还是要表扬救难的士兵，是一个重要的价值抉择，抉择的权力往往在掌权者手里，他怎么决定，那个纪念碑就长成什么样子。说实话，在这之前，我真的没想过这么一个简单的问题，可能自己一直活在自己的世界里，真的很想说，世界那么大，我想去看看，看完以后的我是否会想的更多些？ 书中很多观点一次读过并未能全掌握，希望不远的某一天，我能重拾，希望那天的我能理解的更多吧。

很是奇怪，不知道怎么回事，之前这部剧翻了好几次，每次都看不完第一章就不想再看了。这次也说不上想看，就是翻开了，每天读五六十页，读着读着就读完了。好像刻意想做的事，总想着会得到的多，但是实际没有得到，做着做着就失望而去了吧！ 我的写的东西，按形式、它出现的位置和它出现的原因有点像剧评。但是从内容上说，它就是我的一大堆牢骚。算是我和书中人的一点点共鸣吧！ 从事后诸葛的角度，我总感觉苏东坡的经历和他的乐观有关，他的乐观太让人嫉妒，嫉妒到想找找他乐观的底线。他的乐观无极限，总能从不如意的生活中找到乐趣，虽然揣着一肚子的不合时宜，但是给外人的感觉，似乎总有一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的泰然和自由在里面。这样的品质怎么不能让人羡慕。羡慕归羡慕，我们要知道的是怎么做到的，而不是一句“你要乐观些！”去概括。生性乐观，天生的乐观，真是这样的吗？为什么朝云还会说是一肚子的不合时宜呢？可见糟心的事人人都有，只是遇到糟心的事我们怎么去解释。这是看剧多的好处就体现出来了，读的书少的时候，我们可以根据自己偶像的处理方式去处理，去尝试。当读的书多的时候，我们就可以从很多种方式中去选择，从实践中检验，最终自己完成这件事情的升华。还是要多看剧，多读自己能读的进去的书。 书里面看到东坡总是被排挤，一开始被对立派排挤，后来被自己一边的人排挤。他是一个勇敢的斗士，敢于说出自己的不同意见，不结党营私。但是给他的只是更多的排挤，而不是说了真话之后的尊敬。从做事的角度看表达了，但是没有实践。但是到后来他被贬到杭州，做了一系列利国利民的事情。感觉他适合自己规划，自己监管去做一些实事，但是单纯的谋划要考虑执行人的人性的时候，他好像有一种把自己人性泛化成所有人和我一样的感觉。这样的世界很美好，如果它真的存在，我愿意奋力去找。 还有一个事情，我折腾了很久，我这个人感觉好像在现实世界没什么存在感，到微读这个世界呢，还算是有点，因为我解读其他人的点赞和不论消极还是积极评论，都觉得是认可，有一种归属感在里面，之前也关注到了一千多人吧！但是有一段时间特别拧巴，因为点赞只是一种批量操作，评论也只是争论的开始。我自己的归属感和自己对安静的渴望起了冲突。一方面期待他人点赞评论，一方面觉得有些点赞和讨论只是一种干扰。也慢慢认识到，我能写出来的，大家也都知道，独特的见解，也没有什么独特的见解，有时候有点感觉自己是在哗众取宠，关公门前耍大刀。现在基本上是书中的想法个人可见，最终的总结大伙可见，慢慢的磨完这份期望的归属感，那个时候我才是在真正的开始读自己想读的书了吧！顺其自然，强行的改变总没有什么好的。一点点改，一点一点变。

目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。