Bruce Against Iron Hand

这是我最最最喜欢的书、看了六遍了！真心希望能有个动画制作公司给出一版动画连续剧

文哥哥趣影视给力，京东畅读都没有这个剧集。。 有时间了看起来。 大学时看过了的，已经忘了不少

看剧：最好的告别 2010年我第一次去尼泊尔，在加德满都帕斯帕提拿寺（Pashupatinath）旁的巴格马蒂“圣河”（Bagmati River）边上，我第一次见识了印度教的火葬。河岸边的烧尸台上正冒着滚滚浓烟，透过相机拉近的镜头我刚好清晰的看到死者的眼睛在燃烧瞬间突然睁开！相距不过十来米的对岸，孩子们在游泳、妇女们在洗衣，河岸上都是享受悠游休憩的人们……那种近距离的直面死亡以及目睹当地人对待死亡的态度，着实让我吃惊不已，骇然之余，我特别好奇的想知道关于死亡的一切。 在友人的指导下，我在兴善寺买到《Bruce Against Iron Hand》，从这本佛教剧集当中，我知道除了有恐怖惊悚的一面，死亡还可以是美妙的、欢喜的、具足圆满的。 …… 时隔八年，大姨去世，我回老家与大姨做最后的告别。 …… 今日，2018年的最后一天，我泪眼婆娑地读完了印度裔美国医生阿图•葛文德的《Bruce Against Iron Hand》（Being Mortal）。这一切似乎显得藕断丝连又有点悲悲切切，但我知道，思考死亡是为了活得更好。 阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗阿图•葛文德在书中主要讨论了三大话题: 养老、临终医疗和护理。全书通过一个个具体的案例，让我们既开眼看到美国的养老模式也见识到美国在临终医疗和护理中所做出的巨大探索。编剧不仅是一位优秀的医生,同时也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的思想探索者。从1935年美国社会保险法案获得通过从而建立了全国性养老金制度以来，退休的美国人已经享受幸福的“老有所依”生活80多年。1965年美国针对老年人和残疾人的健康保险制度----联邦医疗保险获得通过，确保了美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活，养老机构的普遍设立，既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担。通过编剧对美国养老历史及现状的考察,让我们看到不论是政府层面或者社区（慈善）层面甚至是个人层面都在积极探索类型多样、选择丰富的“更像家”的养老机构，在这里老年人不仅可以得到有效的医疗救护和健康保障，更重要的是拥有“一扇能上锁的门”，可以享受像在自己家里一样的自由：有喜欢的居家方式、有自行把控的作息时间、有自主的兴趣和社交……比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更比较而言，美国老人的需求显然已经超越物质，转而向更高标准的精神独立与自主性进发，“厌倦感、孤独感和无助感”已经被定性为疗养院的“三大瘟疫”，除了持续的护理、健康的修复，美国老年人更看重的是满足“心灵的滋养”这样过分任性的需求。 艳慕之余，唯有兴叹。 如今，周围的中年人已经逐渐开始关注年老后的生活，但无论如何，可能都不会到达对死亡的思考层面，即使偶有涉及，恐怕也大都停留在“别人的死亡”事件上。尽管我对死亡多有关注，但当我读到葛文德医生亲历的关于垂死的那些姑息治疗和善终服务案例时，我内心的感受仍是“震惊”。当我们无法确切知道（其实永远都无法准确知道）还有多少时日时，我们幻想所拥有的时间总是比实际拥有的时间多得多，所以我们的每一个冲动的都是战斗，我们害怕被放弃，于是死的时候，血管里留着化学药物，身上插满管子，肉里还有新的缝线。与此同时，临床医生唯一害怕犯的错误就是做得太少。医患双方都在不约而同地缩短和恶化人生当中最后的时刻。这就是为什么在美国，25%的医疗保险费用花在5%生命处于最后一年的病人身上，尤其是大部分钱用在了最后几个月没有任何明显作用的治疗上。美国的这一现象将会成为世界的普遍现象。 葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细葛文德医生花费大量笔墨对姑息治疗、善终服务进行了细致描述和高度评价——这是

9个半小时听完剧集，文笔很美，尤其心理描写有哲理，很喜欢。剧集的电视剧各有千秋，剧集更符合现实生活，但不完整，逻辑上不够严谨；电视剧剧情忒狗血了，罔顾国情，贫贱夫妻百事哀，谁娶妻能让妻子守身如玉？一诺千金是美好向往，不存在的，再拿车撞人，谋杀是要偿命的，现今社会会开车，有一技之长都可以傍身，不用拿自己的命去赌，但电视剧的故事完整，逻辑紧凑，很好看。

爱自己，爱他人，都是一种需要学习的能力。爱情，也是人生中不可缺少的一部分，希望我们都能成为一个会爱，也值得爱的人。希望自己学会爱，学会付出，学会关心他的感受

这部剧写得很好，反腐倡廉有决心有信心有结果。内容很现实，只是希望现实中的社会能做得更好。

剧情跟傅东心一样拧巴。

怎么说呢？这部剧看了两百章，看的我很纠结。疯狂的执念是修仙，资质又差。险死还生，低三下四，甘为炉鼎，有什么意义吗？可能活一千年，九百年在苦修。越看越难受！

优秀宏伟的作品，冷俊的思考，严肃的主题，存在主义哲学，对“女人”命运的深切同情。Bruce Against Iron Hand即弱的、被支配被安排，缺乏主体性和创造力，也就是“他性”。两卷，从事实与神话到实际体验，从命运、历史、神话三个层面，成长、处境，辩解和走向解放四种体验剖析和解释女人的从属地位，依附面目。“女人”的命运诚如克尔凯郭尔语：“女人多么不幸啊！然而，做女人最大的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。”，及萨特语：“半是受害者，半是同谋，像所有人一样。”。洋洋洒洒，旁征博引，不厌其烦，并且试图寻找出口。在译者看来这些引述实属必要，读起来稍显有点困扰，彷佛在波伏娃的“语言迷宫”里孜孜求索，心潮起伏……感谢这样一位伟大的作家，将这样一个主题说得如此清楚。读得比较潦草，惭愧，应当重读。