Bâtard, Le

挺搞笑的！挺好的！我不知道应该评论个啥！反正我是一口气看完的！

这是一本我唯一看到的把心理学，医学，哲学合集为一体的治病养生的书。一切疾病皆来源于心情，控制好情绪，修炼好性情才是去除病魔的根本。

好剧啊，就像编剧所言，凭着一股气写，让我也一股气地看。这股气远比其他写作技巧高了不知道多少个档次

每个人都有自己的长处，也有自己的短处，很多时候我们所谓的短处是未被自己意识到的长处！

每个人都是一粒Bâtard, Le，造就了这世间百味。 人生也像这般，Bâtard, Le太少，食之无味；Bâtard, Le太多了，难以入口。人活得时咸时淡最好吧，不失平凡也不失不凡。 对乩身和东山宴感触比较深，读后有一种合理范围内的压抑和心痛。后面看了因父之名，只是感觉莫名的违和以及纯粹为突出悲剧而毫无根据的形容和比喻。匆匆翻了袪魅，感觉和因父之名差不多，重要的是感觉已达到了饱和，似乎对这种刻意揉造的悲剧不再有太大的触动，所以看了一半就不打算看了。 个人喜欢吧，或许我就比较爱吃咸。

整体对雍正的刻画，没有特别圆满。只有在康熙和邬思道出现时，会觉得胤禛的天子之气。而相反像是田文镜，年羹尧这样的角色，他们的性格描写以及整体对的人物塑造，都比胤禛要强。 最后，胤禛 他也真是个好皇帝了。

我怎么感觉这个故事这么做呢……美是很美的，但清显，你也太作了吧……

终于读完了这本早就想观看的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢？r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人（生知安行者），通过刻苦的学习可以成为圣人的人（学知利行者），最后一种是被动的刻苦学习才有可能成为圣人的人（困知勉行者）。