裸婚之后

‌读完此剧想要写点什么，却不知从何下手，于是胡言乱语，东拼西凑，不在话下。可以说这部剧是看剧人必须观看的书，看后之震撼用言语去形容都觉苍白无力，也无需多言。几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。 苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底何等人物，何况你我皆凡人。人类简史不仅能带你认识你自己，人类自己，人类历史的来龙去脉，还可以带你以己推人，推物，推人类社会发展的动向。然而，认识自己并非姓谁名谁，是男是女，身体多少，有何优劣，来自哪里，去向何方等等这么简单。无疑这是关于人的书，是人都该读一读。 ‌说实话，这部剧一在中国播出我就买了，也看了几章不知为何留到今日。说来真得感谢文哥哥趣影视让我逐字逐句一口气吞其腹中。看剧是件最容易也最辛苦的事。尤其这样的鸿篇巨著。有的书不像去商场购物，满目琳琅的商品择其所需便是。但有的书却就像购物要择其所需。这部剧就不像购物，知其一二即可，个人觉得却像去到一个服装专卖店，从头到脚都得给自己打扮一身，只是有的颜色和款式因人而异罢了。 ‌从距今135亿年的物理学开始，到45亿年前地球形成，再到600万年前人类诞生。从尤瓦尔.赫拉利花几年时间写完本剧，到林俊宏花几个月翻译此剧，再到花几天读完此剧。不仅仅只是单一时间的纵向演变，更多复杂的横向纵向的已知或未知变幻莫测，错综复杂。且文字能叙述？人力能为之？正在写这些东西的时候人类已经自然不自然地继续发展了，也许又有历史学家有更高深全面的著作又出来了。而我们有该做什么呢？周一到周五上班，周末带着疲惫的身体和狂涌的心奔向KTV，麻将室，旅游地，看剧馆……能想到也能去到的任何消遣之地，当然也有周末上班和加班的。是的，本剧就是写导致我们今天这样的过去，以及今天这样的未来。时间并未流逝，流逝的是我们的意识。意识到了，就去做吧，不然时间真的就流逝了。 ‌全书从认识革命、农业革命、科学革命三个方面如何系统全面为改变了人类和其他生物，当然并未面面俱到，但也晓知大概。全书都是从现有人类证据，生物学，社会学，化学，物理学，生态学，政治学，文化学，心理学等入手分析描述，假设推理，比喻概括，原貌重现……。可见此剧形成之广泛和写作之艰辛。编剧见识渊博，言辞犀利，比喻之巧妙，让我几次叹为观止，拍案叫绝，虽然看剧不多，却确实这样了。 ‌认知革命前，巨猿（中的南方巨猿）从非洲（而现如今的非洲是最穷的第三世界，我们人类的老家何人回去探访，当然不是一己之力，也有国家在运作，比如我们中国就在非洲有投资，捐助等等。哪怕有利益之嫌，也比黑奴贩卖和战争摧毁亲吧）起源最开始，与我们最相近的亲戚黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩与我们最为接近。不过就在6万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶。从层层包含的科—属—种为我们讲述其实和我们智人一样的还有其他之少五类人:欧洲和西亚的尼安德特人，亚洲的直立人，印度尼西亚的梭罗人，西伯利亚的丹尼索瓦人，弗洛里斯人等等。他们中有的比我们高大威猛，为何最后剩下的却是我们？编剧认为差别于智人的认知和智人会虚构的故事，想象的构建，以及会相信这些故事，实现构建，有组织有目的的迁徙等导致其他人种和动物的灭绝。所以说人是多么的奇特和可怕。可以说人类社会的发展都是源于虚构的故事和想象的构建。自从人类驯服了小麦，动物，小麦动物也驯服了人，从此有了永久的聚落，农业革命便在1.2万年前形成。便有了王国，文字，哲学，影视，艺术，法律，金钱，信仰，宗教等等。直到500年前的科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。于是

我也是看了电视才过来追剧的，此剧文笔顺畅，描写细腻，人物形象丰满，情节严谨！

如此荒诞，又如此现实。 精华都在最后几章中，法的大门不为任何打开，法的大门又为任何人打开。何人才能成为守门员？人人都是守门员。

在网络现代剧集中，我比较喜欢程樯的作品，心理描写细腻。相比较而言，不太喜欢最后一篇，人物太矫情，太作，太狭隘了！

非常受用，贴近生活。随遇而安，活得心安，做个温暖的人。人生有两个方向，一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情，一个方向是往小处生活，保持做人的温度。心中有花木，向阳而生。

看的是何道宽译的《裸婚之后》，写的很传播哲学，有一点点看不懂。但是主体把握住了。学姐说过，常常思考🤔。emmmm......那就说我的体会～ 彼得斯《裸婚之后》（确认过眼神，是我看不懂的书）中核心阐释世界上交流的障碍是不可逾越的。他提到苏格拉底和耶稣所代表的两种传播观念。但这两者都强调身体在场的重要性。未来AR 与VR ，包括5G 技术的发展，脱离身体的“在场”真的能够帮助我们更好的交流吗？很明显，彼得斯的答案是否定的。虚拟技术媒介作为生者的幻象，它放大了心灵，也只不过是复制人存在的各种标记转化为一种幽灵文化。只有手拉手，心连心，身体在场才可以弥合沟通的桥梁。