Kunnioittaen

从建国到21世纪，几十年的建国史，三十年的改革开放，将中国经济的发展，城镇化推进的核心力量剖析透彻，对土地发展的问题分析有理有据，不是只理论无实践的枯燥文字，是良心之作

现代版聊斋志异 以古喻今，以鬼喻人 故事虽短且杂，却让人爱不释手

想起我笔记本首页记载的一句我一直铭记的经典的话：我们仍然有用吗？ 我们一直是种种罪恶行径的沉默的见证人。我们的头上已经滚过了许许多多的风暴。—（德）朋霍费尔《Kunnioittaen》

时隔半年读完了最后三章，没什么历史储备的我看欧洲史更是两眼黑，半年后再看把前面的知识点全忘记了😂 陈老先生说年轻人总归还是要多读一点书，多看剧总归是没有坏处的。虽然有很多会忘记但是有一小部分被消化那也够了。

比主人公大不了多少，没有资格去评说什么，但可以在心里与自己废话废话，这部剧读完很奇怪，好像什么都说了，又好像什么都没说，同时也很特别，因为它充斥着“他妈的”所谓的“脏话”（我想，会有部分读者因此而读不下去的，很正常），很理解，因为这不过是一种内心情感或情绪的发泄方式，以言语形式，编剧敢写，主人公敢骂，很真，很痛快，受不了此等“粗俗鄙陋”言语文字的读者，请绕边走，编剧也不希望你们对此产生误解，另外，对本剧抱有期待，是一种错误的选择，无所待，才全面盛开。编剧将时间段限定得很窄，即主人公到下周星期三回家这么短短几天内的时间，却将主人公心理活动充分挖掘了，展现了一个十七岁少年独特的内心世界，很细碎，掺杂不停的回忆，少年对周遭世界所恶胜于所喜，所恶之处在于大多数人都如此装模作样，如此虚伪不已，放今天看，大有人在，了解社会学，谅解，正常，搁少年心中，真他么恶心，很真实，同时希望一个人逃离，去西部，很可能就像中国古时的桃花源，接近尾声，为聪明可爱的妹妹留下，思忖，很可能便是第二次见妹妹前，曾经的语文老师给他说的那句话—— 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。 起到了决定性作用。最后，主人公说，他所提及的每一个人，无论是曾经多厌恶恶心的人，居然都让人怀念，细想，很有意思，因为这些人开发拓展了你的情感边界，最后边界大了，自然包容，编剧心地广阔善良，由此可见。留下来，主要是为了妹妹吧，所喜爱的人，这个理由，他愿恭敬卑贱的活着，长大了，成熟人，大概就是为他人愿付出自己的一切，承载那些几乎不可能承载的东西，这样看，婚姻何其有幸，又何其有必要。愿世间万物，各安归属，为爱成熟。最后，对主人公，也是编剧，摘摘帽，点点头，因为他在这样一个混沌的世界里，心地依旧纯良，想保护那些可能奔向悬崖边上的孩子们。好了，废话不多说，戴上帽子，继续行走，有机会再回来看看——凌寒独自开。

关于这部剧我能做的不多，只能按下五星和推荐按钮去试图诓骗、折磨更多像我这样无知、懵懂的剧集爱好者。 救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我救救我。

人的极限是难以想象，学习工具应该是指成功人士的生活态度，做事方法，当我们学习着做，虽不能取得那样的成就，但对成长有很大的帮助，

微风徐来，一行四人，疾走在漆黑的道路上，行色匆匆，远处的乌鸦在晚霞的映衬下，发出一声尖叫。 “快！”为首的一人没有看同伴，望着远方，说话间，丝毫没有放慢自己的脚步。其余三人，抬抬头，没有应答，不约而同拉紧双肩上的布袋，越发加快自己的步伐。 布袋很轻，不时在行人的肩上左右晃动，所装之物超过布袋，一大截裸露在外面，被胶带缠绕，不知为何物。 “到时，定杀他个片甲不留。”一人悻悻地说到，其余三人，嘴角不经意间微微上扬，无声地为同伴做出回应。 路上车水马龙，人流不息，四人左腾右移，穿过人流穿梭的正街，拐进一条羊肠小道，两排榕树，树枝众横交错，不时从树底下传来几声叫卖声。 “终于到了。”为首的站在一个岔道口，指向小巷的深处，几人终于露出笑容。 “口令？”守门人问到。 “123654”好在来人早有准备。 “34，请！” 入定，但见人或飞檐走壁，腾空飞起，或通过脚底与地面的摩擦，极迅改变自己的行动方向，或挥动着强劲的手臂，将飞向自己的白色“石子”击向对方。四人面对这样的状况，似习以为常，直径走向自己的目的，放下布袋，抽出各自的器件，挥动了几下： “今晚就靠你了。” 四人两两站定，双腿微弯，身体前倾，两手高举，手持器件，透过中间的网状物，能感受到对方的紧张情绪，自己何尝不是如此？ “准备好了嘛？我要开球了哦。” “开吧。” 一场羽毛球双打就这样开始了…… 35/2017