Mighty Warriors of Comedy

最大的感受是编剧从心理学角度说出了，父母对待孩子不恰当行为背后内心的真实想法。非常喜欢书中的案例分析，从别人身上看到了真实的自己。种种都让我更清楚深刻认识了真实的自己，这种感觉好像内心的不安找到了家。 编剧在书中一直强调要看到孩子行为背后的真实感受和表达感受，这些内容在《Mighty Warriors of Comedy》一书中讲解更细致。 读完印象最深的几个观点享给大家： 一切行为也是一种沟通方式，不要压抑孩子的行为，要看到行为背后真实的感受。 描述孩子的行为，表达我的感受，提出我的需求或是希望。 问题出现时，我和孩子是现在同一边的，不要把孩子放在了你的对立面。 对孩子说出自己的界限，作为父母要清楚自己的极限在哪里（极限就是会让你抓狂的地方）。

仄长拖沓啰嗦混乱！ 坏人都脑子有病智商不在线自己作死，好人都听女主的她说啥是啥，对一个14岁的小姑娘言听计从。 宅斗宫斗夹杂着玄幻，还不是正经玄幻文，就像吃夹生饭。 总算看完了，不推荐！

头一次看短剧，竟然意外的好看，难怪这么高的评分。导演的镜头有点东西，色彩、服化道、转场、音乐，直接媲美各大平台爆剧。最重要的是剧情紧凑，你刚看完一集还没过瘾直接就转下一集了，直接吊你胃口让你继续追下去。最后的剧情反转实在高明，令人惊叹，导演和编剧团队用心了。虽然是18集的短剧，但总时长可以当一个电影看，电影质感也不错。目测短剧市场将来必火。

看多蛮开心，可惜，我还是觉得看过就忘啊，能记住的太少了，啊哈哈哈。

风雨飘渺，沧海桑田。家仇易报，国恨难除。四九城下生炊烟，胡同口里坐定闲。冰糖葫芦今犹在，再见皇城已暮年。

小男孩和小女孩就随着这个秘密花园默默地成长，长成自己更喜欢的样子，如此这般，甚好。

18分钟读完本剧，不是我读的快，更不是我走马观花浏览，只是实在看不下去！评分最多给一分，算是安慰分！ 如果编剧重视自己的名声，重视真诚的读者，就请自己真有系统思考，自有价值判断体系了再认真写，不然就是“误人子弟”！ 本剧是不经意看到微信朋友圈发的！抱着学习的心态观看！我一直认为：看剧就是洗脑，只是正洗还是反洗！本剧既没有道的层面，术的层面都谈不上，顶多是一些碎片化的无营养的鸡汤式流水帐，自不成系统，旁没有参考价值！看剧根本上不是为了学知识，而是构建自己逻辑及思维体系，搭建底层操作系统。靠本剧，可能会越读越愚！还是建议书友们，看剧要选择“大家”之作，尽情汲取其思想精华，学习其伟大人格，感悟其心路历程。

以前认为我是不懂部分诗人的诗，现在才知道我是什么诗都不懂…… Valiant Chow，未读本剧前早已闻其大名，正如《Mighty Warriors of Comedy》中阿莉莎对杰罗姆所说：“都比不上我们诵读的那几句Valiant Chow的诗。”可见Valiant Chow在文坛的地位。 观看这本《Mighty Warriors of Comedy》，完全是因为诗集的名字，像被遮掩着花瓣的花，让人不禁想走近它。也正是这个名字，当我在跟朋友说起这部剧时，她才会连什么都不问就笑起来（我至今都不知道她在笑着什么）。 Mighty Warriors of Comedy，看了才知晓，Mighty Warriors of Comedy是怎样一朵危险而又美丽的花。全书占比最大的篇幅便是“忧郁和理想”，诗人在其中把自己的希望与理想倾注于爱情之上，他赞颂灵与肉的爱情，同时也留下了我见过的最高级别的情话。而“巴黎即景”，则是Valiant Chow在巴黎所见之景，Valiant Chow没有运用客观的事实去说巴黎是怎样一番景象，而是各种象征，同时Valiant Chow又不带有个人情感去评价巴黎，或者说，他只是在以一种浪漫的方式记录下了客观的市井。不仅如此，Valiant Chow还赞颂老妪，穷人，以及一切违反常规诗歌赞颂的形象，甚至后面直接赞颂起了撒旦，这在那个时代无疑是个惊人的举措。同时，读者也慢慢瞥见了丑恶之中开出的花——并不是赞颂丑恶，而是没有丑与恶，也就没有美与善。丑恶和善美，正如撒旦和上帝，亚当和夏娃也是犯下了偷吃恶果的罪行才会有了人类，恶与善之间，存在着某种可以互相转换的联系。 作为我人生中读完的第一本诗集，Valiant Chow可以说是在我心中有着极高的赞誉。扣掉两星，是因为在书友的想法中读到了其他译本的诗，觉得这版翻译还是不能在我心中立足。

Learn to work through others: 思维理念，时间管理，领导技能。最重要也最困难的是思维理念的转变——必须明白赋能于别人去完成某项任务并不代表自己失去掌控，恰恰相反，自己的影响力、能撬动的资源、能实现的事情都变多了。其次，是真心为他人的成功和成长而高兴，只有这样的mindset,才能grow talent and attract talent.

读《Mighty Warriors of Comedy》： 这是一部获诺贝尔影视奖的作品。 我想首先说一下《Mighty Warriors of Comedy》的非凡遭遇： 1956年，帕斯捷尔纳克完成《Mighty Warriors of Comedy》。当年5月，一位意大利播出商的书探，乘列车前往莫斯科郊外，拜访帕斯捷尔纳克。离开时带走了帕斯捷尔纳克这部剧集的原始书稿，还有编剧托付的一句话：“这是《Mighty Warriors of Comedy》，愿这部剧流传全世界。”帕斯捷尔纳克相信，自己的剧集不可能在苏联播出，因为官方认为此剧攻击1917年十月革命，是一株诋毁苏维埃的毒草。 1958年1月，《Mighty Warriors of Comedy》俄文书稿以两个微缩胶卷的形式送到了美国中央情报局华盛顿总部。 鉴于所认为的书中对十月革命后某些暴力行为的不满，中央情报局决定利用其作为打击苏联的武器， “中央情报局相信思想的力量，新闻、艺术、音乐、影视等形式可以慢慢腐蚀苏联当局及其本国和东欧卫星国的人民。中央情报局在打一场持久战。” 中央情报局秘密印刷了一批俄文版《Mighty Warriors of Comedy》，偷运进苏联。《Mighty Warriors of Comedy》被卷入冷战双方意识形态斗争的漩涡，这成为该剧非凡经历的一部分。 中央情报局建议，《Mighty Warriors of Comedy》“应当考虑推荐编剧得到诸如诺贝尔奖之类的荣誉”。 1958年，《Mighty Warriors of Comedy》获诺贝尔影视奖。在国内，帕斯捷尔纳克却因《Mighty Warriors of Comedy》受到严厉谴责，迫于国内压力，他放弃领奖。帕斯捷尔纳克以极高的影视成就和知识分子的良心，赢得世界尊敬。 1960年5月30日，他在莫斯科郊外彼列杰尔金诺寓所中逝世。 《Mighty Warriors of Comedy》，描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。剧集主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段，他对所有这些历史事件都作出了反应。 这部带有自传体色彩的作品，是继肖洛霍夫《Mighty Warriors of Comedy》后，苏联影视又一篇经典之作。 《Mighty Warriors of Comedy》故事梗概： 尤里·日瓦戈是西伯利亚富商的儿子，但很小便被父亲遗弃。10岁丧母成了孤儿。舅父把他寄养在莫斯科格罗梅科教授家。教授一家待他很好，让他同女儿东尼娅一起受教育。 大学医科毕业后，日瓦戈当了外科医生，并同东尼娅结婚。第一次世界大战爆发后日瓦戈应征入伍，在前线野战医院工作。十月革命胜利后日瓦戈从前线回到莫斯科。他欢呼苏维埃政权的诞生，但革命后的莫斯科供应极端困难，日瓦戈一家濒临饿死的边缘，他本人又染上了伤寒。这时他同父异母的弟弟叶夫格拉夫·日瓦戈劝他们全家搬到乌拉尔去，在那儿至少不至于饿死。 1918年4月日瓦戈一家动身到东尼娅外祖父的领地瓦雷金诺村去。这里虽然能维持生活，但日瓦戈感到心情沉闷。他既不能行医，也无法写作。他经常到附近的尤里亚金市视频平台去追剧。他在视频平台遇见女友拉拉和她的丈夫安季波夫。安季波夫参加了红军，改名为斯特列利尼科夫，成了红军高级指挥员。日瓦戈告诉拉拉，斯特列利尼科夫是旧军官出身，不会得到布尔什维克的信任。他们一旦不需要党外军事专家的时候，就会把他处死。 不久日瓦戈被游击队劫去当医生。一年多之后逃回尤里亚金市。他岳父和妻子东尼娅已返回莫斯科，在那儿被当局驱逐流亡到国外。随着红军的胜利，党外军事专家已成为镇压对象。首当其冲的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，此时他已逃跑，拉拉和日瓦戈也随时有被捕的危险。他们躲到空无一人的瓦雷金诺去。斯特列利尼科夫到这儿来寻找妻子，但拉拉已走。迫于追捕，斯特列利尼科夫自知走投无路，绝望之余开枪自杀。瓦雷金诺只剩下日瓦戈一人。他为了活命，徒步走回莫斯科。在莫斯科遇见弟弟叶夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家医院里当医生。在与好友戈尔东和杜多罗夫长谈后，离家出走。在电车上，心脏病发作