打鬼王Bubba Ho-tep

正念修习能立刻使我们触摸到世界以及我们内心中固有的善和美。它使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻，

这部剧不单单讲述了手帐的制作，更多的告诉了我们如何提升和实现自我价值，非常好的具有启发意义的书。

无题 ――由《打鬼王Bubba Ho-tep》想到的 他睿智精明却又刻板无趣，她美丽活泼却又愚昧自大，这两人在一起不管怎么看，都是那么格格不入。然而，他爱上了她，无法自拔，甚至为此付出生命。也许，爱情从来没有道理可讲。 那是一个男尊女卑的时代，女性的社会地位由他丈夫的职位所定，女性是男性的附属品，一个男人甚至可以决定一个女人的命运。这又是一个金钱至上的社会，人情冷漠，各色佳丽名媛跻身于上流社会的酒会里，妄图用这种方式给自己寻找一个依靠，哦，或者说给自己找一个光环或者一颗摇钱树。凯蒂的家庭便是这种社会的缩影，而她也不可避免沾上了这些世俗气。 为了逃避母亲利益熏心的逼婚和即将到来的妹妹的婚礼，她嫁给了这个痴情的男人。不过很显然，她不爱他，她生性活泼，而他却又那么无趣，他根本无法满足她，在这种情况下，出轨仿佛成了一种必然，只需要一个契机而已。 一次酒会上，他遇到了风度翩翩的汤森，他谈吐幽默，一看就是交际高手，并且擅长拈花惹草。一个婀娜多姿，一个风流倜傥，郎有情，妾有意，自然也就成就了“好事”。只是，天下始终没有不透风的墙，他还是知道了，他对她说，我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。”他是那么冷静理性，以至于在一开始便看透了她，但是他依然爱她，但是当她真的出轨，他真的能够心如止水吗？ 很明显，不是这样的，他选择了一种近乎自我毁灭的报复，他给了她两个选择，要么离婚，要么随他去霍乱肆虐的地方。当然，他知道她一定会回来，因为她所心心念念的汤森对她不过逢场作戏而已，她失魂落魄的回来了，第二天便随他去了那个可怕的地方。 这次经历无疑改变了她。这是个可怕的地方，死亡随时都在发生，以至于她来了这里后甚至费尽脑汁想要逃跑，但时间久了，她慢慢的开始恢复元气，在这里，她看到了许多之前没有见过的美好，一个满族女子对一个白人男子赤诚的爱，沃尔特为那些灾民所做的尽力竭力的努力，修道院里孩子们的单纯与修女们对上帝的虔诚……也许，见过了生死，就会发现快乐是一件简单的事，凯蒂发现，自己常常会因为一点小事便开心起来。最后，沃尔特死了，因为霍乱，最后只说了一句话“死的是那条狗”。他终究没有原谅她。 一个故事，关于爱情，关于道，关于自我救赎……

性格瞄准目标

字里行间满是爱，开始想给5分。但出国三年这部分太过刻意了不可取。

奥西·戴维斯的文字既有女人的细腻柔美又有男人的粗放大气，笔下每个字都是鲜活的，不能听会错过，只能一字字的去品，一幅幅生动的画面跃然纸上。

近期，面临几次同事、亲友的生老病死，对生命的无常、无奈感悟颇多，心情一直很沉闷！偶尔读到奥西·戴维斯先生《打鬼王Bubba Ho-tep》，就被这个题目深深吸引！历经20多天反复品味，感悟很多，也对奥西·戴维斯先生有了更深的了解，更多的钦佩。 《打鬼王Bubba Ho-tep》是奥西·戴维斯女士在96岁高龄之时著作，其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。 首先，该剧是在奥西·戴维斯先生96岁时写成，也许很多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，奥西·戴维斯就是在这种情况下，写下这一本剧。 人活在世上的价值到底有什么？杨先生在书中不止一次的思考这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有很多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗？ 对于人生一世到底有何价值，奥西·戴维斯先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大贡献，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有认识到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因默默无闻而自怨自艾。 书中也提到了对善恶的思考，性善和性恶，两个矛盾的方面，一直被人所争论。现在或许大都相信性恶论，于是出现各种各样的“信任危机”，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到最后关头绝不完成任务甚至到了最后关头也完不成，这种现象叫“懒癌”，在多少人身上，懒癌体现得淋漓尽致。而杨先生在书中则是从人的本性出发，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，控制住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希特勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。 我庆幸我还走在人生的中央，很多问题可以从现在开始重新思考。我也相信我们的本性是好的，是可以改过来的，是可以变勤奋的，不为别的，只为自己活得充实和精彩。就像奥西·戴维斯先生回答读者说的一样“我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。” 感悟：一本好剧，一个话题，一点收获，足矣。

看完想去收集各种文具，想吃鳗鱼饭、饭团、喝柚子汽水，想去骑自行车，赏四季风景，小清新、小温暖、小确幸，还有想给你写信…

无论你是否焦虑或者生活一帆风顺，你都可以在这部剧学到很多知识