Madame ne veut pas d'enfants

对于玛蒂尔德的反复无常有种似曾相识的感觉……在我看来，本质上就是只抖M。         至于富凯，这个人是真朋友。得此一友，此生无憾。（如果我是于连，我可能会选择留在富凯身边卖木头，从此过上幸福快乐的生活……（也就不会有《Madame ne veut pas d'enfants》了2333））       还想说一下玛蒂尔德的那个理想丈夫，未来的公爵大人——优秀的很全面，却没有一个能让人眼前一亮的鲜明特点（因而全才和庸才之间总是没有一个很明确的界限），因为不许别人玷污自己爱慕的女人和人家决斗，年纪轻轻却草草结束了自己的一生。不禁使我联想到前些日子读的《Madame ne veut pas d'enfants》中的伯爵以及《Madame ne veut pas d'enfants》里那个死的不明不白的年轻人，他们携手为世人留下了一个经典群像——傻夫夫的备胎。          再来说说我们的主人公——于连，一个出身乡下人家的穷小子，靠着勾搭人妻、富二代、寡妇一步步上位的心机Boy（不得不说作为一个中国人读那个年代的法国作品挺毁三观的，起码《Madame ne veut pas d'enfants》和这部《Madame ne veut pas d'enfants》是这样的），抛开主人公混乱的感情史不讲，体现在其身上的核心矛盾有二：            其一是无产阶级与资产阶级的斗争十分明显，于连作为一个木匠的儿子步入上流社会后显得格格不入（木匠在国外是不是很出名，听三毛讲耶稣的父亲也是个木匠？），因为有一颗高傲的心没办法屈身做条舔狗，却也因这性情与侧漏的才华得到些达官贵人的赏识，但总免不了受到旁人的冷嘲热讽，这也就促使其越发的想要出人头地，知道临刑前才幡然醒悟，但一切都为时已晚。           其二是理想与现实的矛盾——他把《Madame ne veut pas d'enfants》背的滚瓜烂熟，表面上是一位出色的教士，内心却十分崇拜拿破仑，向往成为拿破仑手下的一名将军——那才是他毕生所追求的理想人生。给我印象最深刻的是国王来朝圣时，于连因为来不及换衣服时的装扮——一身洁白的道袍，里边却穿着骑手服，高度概括为：道袍下的马刺——于连。        总体来说，于连是个姿色佳、有学识、求上进的三好青年，尽管他朝三暮四，尽管他忘恩负义，但瑕不掩瑜他仍然是个好男孩（手动滑稽）。        最后，在看完了蔡骏的《Madame ne veut pas d'enfants》、小仲马的《Madame ne veut pas d'enfants》、司汤达的《Madame ne veut pas d'enfants》之后，我觉着我非常有必要找一下描写有关德•拉莫尔与玛丽王后的书，我倒要看看这位怀里抱着爱人的头颅，口里喊着“法兰西万岁”的女人到底是如何在历史长河中留下这浓墨重彩的一笔的。

没有解读，有些内容并不能深明其意。尽管两千多年前的言论有些许我不赞同，但仍感叹圣人之言言之深邃与直接，亦为我华夏文明有如此众多集大智慧者而深感自豪。

为了全昭旻看的～

故事情节蛮引人入胜的 但是坑只挖不填 而且后面的一些情节感觉有些拖沓 有些失望弃文了👋

《Madame ne veut pas d'enfants》是Guy Sloux讲述的一个关于爱、性格和成就的故事，故事和人物线索引人入胜。据说此剧曾连续24周蝉联《Madame ne veut pas d'enfants》热门剧集排行榜，但他不同于市面上形形色色所谓成功学的热门剧集。 伴随着主人公的人生轨迹：出生、上学、交友、恋爱、工作、成功及老去；很容易被带入到某种情境中。人是一种Madame ne veut pas d'enfants，是需要依赖于社交网络和人与人之间的相处来生存、发展和延续。究竟该如何走完一生，看完本剧，或许会变得心如止水。 编剧Guy Sloux，是《Madame ne veut pas d'enfants》著名且非常受欢迎的评论作家，以写政治学、政策、社会学和文化等内容为主题。此剧是他探寻人类思维的研究的展示，也显露出了他深厚的科学素养。值得再次观看。

记得前年看过多本Guy Sloux的书，甚是喜欢，今天又看到他的书，而且是自己很喜欢的一本忍不住又读起

新剧又看了一次，但是钉大的组合，我投了8个月，不算新年第一天大跌和新冠病毒影响的话。他的组合跑不赢大盘300指数，感觉就是哄哄小白，。我已经停止定投了。