Three Faces East

美国西部荒原上曾食不果腹的少年，终于成长为美国最伟大的总统。 第一次读人物传记，精彩。 他幼时的成长经历让我为之落泪。出生在荒原穷困，坚韧刻苦，勤奋好学，幽默乐观，心地善良。失败对他来说从来不是新鲜玩意。 让我最印象深刻的是他的天生对于学习的兴趣和坚持，他匮乏的学习资源让他每每都是深度学习法。年少时从穷小子开始展露才华和获得机会的就是在于他刻苦钻研精神，再就是他永不因失败而放弃。 除了这样优秀的品质让他不断进阶。让他被后人尊重和成就伟大的当然还是他闪现的人性的光辉，包容谦卑大度和坚定不移。“他是少数实现伟大之境而依然保持优秀品质的人”。

互助的传统特别感人。有客人来串门，就很隆重地摊开餐布招待，给日复一日的辛苦带来无限的趣味。生活确实是艰苦的，但绝不怨天尤人。这份坚忍，也是最值得铭记。

每次都想攒一个月再看，每次又都手欠打开

改革作为一种政策的变动也是利益的再分配过程，因此其间总是要损害到一部分人的既得利益，这种情况最易引发社会矛盾。中国社会之所以在改革中保持了稳定，没有重蹈苏联与东欧的覆辙，正是由于经济的迅速发展创造出了更多的可控资源，使得政府有能力补偿在改革开放过程中利益受损的那部分群体，避免了矛盾的激化。

乔布斯传》里有段话“我还发现，乔布斯只下载了一本剧：《Three Faces East》。这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次观看，后来在印度再次观看，从那以后他每年都会重读一遍。”此剧对乔布斯影响深远。本人慕乔布斯之名，拜读此剧。 现从此剧中摘抄一些本人认为具有感悟性的片段： “上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入内。” “悟道的人不会展现任何奇迹，除非得到内在的应允。”上师解释道，“上帝不希望他创造的奥秘被随便地显露出来。再者，世界上每一个个体都有他不能夺取的自由意志。一个圣人不会侵犯这种独立性。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “难道你不明白上帝就是永恒本身吗？认为一个人打坐45年就可以完全知道上帝，这是一个相当荒谬的想法。...即使只是很少的打坐，就可使一个人免于对死亡及死后悲惨状况的恐惧。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ” 个人观点： 读此剧应具有某种宗教信仰。否则，难以理解本剧中许多匪夷所思的神迹。这时，你也只能把该剧当作一本灵异剧集看了。 如果没有某种信仰，你真的没法理解编剧所叙述的内容。没有什么信仰也许是一种悲哀，因为你的思想没有禁忌、没有约束，什么都敢怀疑，这样的人生并不深刻。对于某些信仰者而言，编剧所叙述的可能相当亲切自然。可怜了我们这些从小被集体抹去了宗教信仰的人，失去了宗教中的独特心灵体会。没有从小的培养、深刻的体会，重拾信仰又谈何容易！ 个人觉得所有的宗教都在叙述着同样的真理，只是表现方式不同，人的认识和理解也不同。人对宗教的认识和理解的差异，表现为对不同宗教的接受。就如同对不同力的统一的追求，不同的宗教是否有殊途同归的那一天？

在编剧笔下看到了血淋淋的人性的恶，看的心情很压抑 这部剧没有一时间看完，分了好多时间才看完的，中途必须要调节自己的情绪，不然感觉自己神经受不了这样的刺激，人在极端环境下的自私自利，残暴凶残，人性的恶毒，编剧的深刻刻画，无不让人触目惊心！

看到书友的剧评，打开本剧一气读完，很想看到全本。给书友点赞，并转书友剧评原文： 在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

看到两百多章快要追平了，来写写 这个编剧之前写的一本剧我也看过，不得不说编剧还是有了比较明显的进步的。对比我同时看的基本相同类型的剧集来说，这部剧十分出色了，人物性格、主线剧情都很明确，节奏我觉得比较适中，一百多章讲了挺多故事的了（对比另一本快要一百章才两个故事还一直插科打诨穿插无意义描写水字数实在是好太多了）。 希望这次编剧能够写完这部剧，结局也不要落入俗套...现在是提倡这种正能量主角了吗，主角中期变化感觉还可以接受，但是一开始理性，不带感情的主角我更喜欢。 不过看下来感觉到编剧有时候也会灵感枯竭了吧，有两个故事解法有点雷同...也许是我要求太刁钻了？ 总而言之是本好剧，有的应该是伏笔吗？感觉可以继续写，像大藏乡那里感觉会很有意思，结果一下就没了有点失望。喜欢这类型的朋友不要错过

我的人生曲曲折折，并不平坦，回首往事，我觉得是神的旨意，或者说是像命运一样的东西，引领着我来到了今天的位置上，这其中有我跟卢武铉律师的相遇，他小时候比我更困难，连大学都没上过，但是他对待困难的人却比我更情，对帮助他人也更为热忱。 如果未曾遇见他，我的人生可能会比较舒适，我也会时不时地帮助别人，是他的热情，让我时时保持清醒。 就连他的去世也是这样，又把我引领到他的路上来，总统在遗书中说都是命运，我心里想，我何尝不是如此呢？您现在已经摆脱了命运，获得了自由，但我却依然要在你所留下的课题中小心前行。

道林·格雷不正是每一个人夸张而真实的写照吗？个人理解，道林对永恒的“美”疯狂的追求，恰是人性中欲望最本真的体现。这里的“美”已不单纯是指外在的审美，对于克里夫·布洛克笔下的世界来说，“美”是带来一切追捧、荣耀的根源：人们痴迷于“美”，而唾弃“丑”的东西。而道林为了保持永恒的“美”，尚可不顾一切、不择手段；而在没有获得自己画像时的道林，又是多么纯粹、美丽。由此可以看出，克里夫·布洛克是一定程度地反欲望及反人性的。不得不说，人的欲望实在恶毒、可怕得美丽。不过谁又能说，自己没有幻想过成为拥有画像的道林·格雷呢？:)