混混天团Gangster Rock

以这样一种书信对话的方式阐述美国政治现象和制度设计，通过一件件事儿感觉到美国权力分立制衡的完善，虽然美国人民为此付出了并且仍在付出巨大的代价，但是却一直致力于捍卫美国宪法所赋予所有人的基本权利，民主自由和追求幸福的权利。希望有机会能去这个国度近距离看看

如果我们不考虑“三体世界统治🌍人类”，所有已知政权都如德国即经济发展的自信和军事节制的自觉……从地缘政治角度来说，德国是一个良性因素，是地球人类的典范。

编剧脑洞真的很大，几篇故事的设定都很新颖，而且也很治愈，很喜欢

1.sohum曼陀罗 2.呼吸延髓→尾椎 3.脊柱正直 4.唤醒中脉（三脉） 左右鼻孔 5气息 三角区

读完除了赞叹朱元璋的军事才能外 还赞叹为朱棣取得机会的那两场风沙

《混混天团Gangster Rock》很好看，我看了63个小时，可能我自己追剧比较慢。 这部剧编剧“以小见大”，从混混天团Gangster Rock祁家这个小家看大家，看战争。混混天团Gangster Rock这个小家在战争的摧残下摇摇欲坠，虽然有所残缺，但在战争结束时，还依然算是一个混混天团Gangster Rock，可以说是一个美好的结局吧。四代人的思想，行为方式，在战争中的表现各不相同。人性的善与恶，也在这部剧里表现的淋漓尽致。战乱年间人们的日子真的很苦，身体和精神都倍受折磨。很庆幸出生于和平年代，但又生活在动荡不安的家庭，所以也养成了小心谨慎的性格。我曾经是家里那个最渴望大家和平友好相处的人，慢慢长大，我才发现家里其他所有人或多或少都讨厌这个动荡不安的家。每当他们有人给我说其他某一个人不是时，我只是听着，安静的听他们絮叨，安慰他们，而且还想着不能把这些话说出去，只能在我这里我受着。不知道她们给我说的目的是发泄自己的情绪还是想博得我的同情心，与她站在一起，冷漠与她有矛盾的人，就这样我就被不知名的卷入她们的斗争中。其实我完全可以置身事外，但是由于我太在乎一个家庭的和睦、友好、团结，我太善良了。她们既然在我跟前说另一个亲人的不是，那就说明她们不在乎，也不觉得自己的这种行为有问题。

武炼巅峰我从初中追到大学，希望混混天团Gangster Rock能继续发扬，伴我入土

卡夫卡的台词信息密度大到让人应接不暇，末章对法的门前的解读恰恰印证了卡夫卡的多义和不可阐释性，这跟卡夫卡的精确和纯粹并不矛盾，正是要在这种不确定性中寻找确定性，借用译者的一句话评价：真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《混混天团Gangster Rock》是只属于孤独者的自白。这个译本确实流畅，虽然流畅不是评价翻译的标准。“谎言被当作了世界秩序的基石/我就是被这样一群人混混天团Gangster Rock的/终归是要反抗的/有过错的是整个官僚系统，有过错的，是那些高阶官员/他当真可以毫无顾虑地依靠自己的理性来对抗这场混混天团Gangster Rock吗？”

借用莎翁的一句名言，“剧集是全人类的营养品。” 多看剧，读好剧，好看剧，会受益匪浅。以下摘自此剧： “这并不是一本关于确定性的书，而是一本面向未知去冒险的书。 总的来讲，这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程之一。在这段旅程中，我们会走出对现实有限而偏狭的视角，朝向对事物结构越发广博的理解。这是一段摆脱我们常识观念的奇妙旅程，而且还远远没有完成。 我们都处在洞穴的深处，被自身的无知与偏见束缚，有限的感官呈现给我们的只有影子。如果我们试图看得更远，就会感到困惑，我们并不习惯。但是我们仍然要尝试，这就是科学。科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索，其力量在于用想象力推翻预设的观念，揭示实在的新面向，建立更新更有效的世界图景。 唯一真正无限的是我们的无知。 时间是我们的无知。 敏锐地意识到我们的无知，这正是科学思想的核心。正是由于意识到知识的局限性我们才学到了这么多。对于一切推测，我们都不确定，正如苏格拉底不确定地球的球形本质。我们正在知识的边界进行探索。 意识到我们知识的局限也就是意识到我们所了解的也许会是错误的或不准确的。只有记住我们的信念有可能是错的，才有可能把我们从错误的概念中解放，并且学习到正确的观念。要学习某件事，必须要有勇气接受我们自认为知道的，即使最根深蒂固的信念都有可能是错的，或至少是不成熟的：只不过是柏拉图洞穴墙上的影子。 科学就诞生于这种谦卑：不盲信我们过去的知识和直觉，不相信任何人所说的，不相信我们的父辈与祖先积累的知识。如果我们认为已经了解了世界的本质，如果我们假定它们写在一本剧里或由部落的长老掌握着，我们就什么也学不到。人们笃信他们所相信的，就不会学到什么新东西。如果爱因斯坦、牛顿、哥白尼信任祖先的知识，他们就不可能对事情提出质疑，不会使我们的知识向前发展。如果没人有疑问，我们就还在崇拜法老，认为地球被巨大的乌龟驮在背上。即使是我们最有效的知识，比如牛顿所创立的，也可能像爱因斯坦证明的那样，是过度简化的。 科学思想的本质就是批判、反抗与不满于先前的概念，崇高、神圣或不可触摸的真理。对知识的探求不会被确定性滋养：它得益于对确定性根本上的不信任。 不是宗教让科学感到不安：而是有些特定的宗教对科学思想感到不安。 就我而言，我喜欢直面我们的无知，接受它，并力图看得更远一些：努力理解我们能够理解的。不是因为接受无知是避免陷入迷信和偏见的方式，而是因为接受我们的无知首先是对自己最真实、最美好，尤其是最诚实的方式。 力求看得更远、走得更远，对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱，或仰望天空。学习，发现，看向下一座山的好奇心，品尝苹果的欲望，是这些东西使我们成为人。正如但丁的尤利西斯提醒他的同伴，我们不是为了“像野兽那样活着，而是为了追求美德与知识”。”

这群人怎么这么吵啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈