Chyornaya roza - emblema pechali, krasnaya roza - emblema lyubvi

和隋乱风格类似，但主要人物性格单薄，煽情过度，用力过猛，起承转合之间不够自然流畅

因为胜天半子而来，多是些奇闻逸事。有种故事会的感觉。所有故事里还是胜天半子最为大气

娓娓道来，却意味深长… “人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，…，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 好想时间脚步慢一点，在时间恩慈下，“我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……”耳边传来母亲“* *，吃饭啦”，父亲牵着我的手回家吃饭… 不感伤啦，且行且珍惜！

作为一个“臭名在外的傲慢的上海人”我觉得这部剧是教科书般的Western Gaze，编剧一边在自我检讨，一边又不断的显示出自己为了接纳中国饮食文化的努力，通读的时候总觉得编剧总在希望获得中国读者的表扬。有很多处是可能编剧不自觉的European/White身份导致的一个俯瞰视角。比如问餐厅要秘密食谱（也就是店家的立足之本）被拒绝的时候，居然觉得我帮你传播美食文化你应该感谢我。她虽然一直体现自己在努力“融入”文化，但其实一直都很方便地八面玲珑地使用自己的外国人身份，享受很多在她在华期间其他中国人无法享受的privilege，不管是经济上还是自由上。而如果读者是外国读者，在某些集数不仅不能抵消“中国人吃狗肉”的偏见，反而会增加。和我预期的本剧内容差很多，很失望，篇幅大多没有真的在讨论食物和食物背后的事。只是一些她的流水账，也有很多地方，比如讨论中医根本的“气”和古希腊盖伦的五体液学说的时候就毫无根本得说这两者必然相关。她一边什么都想尝，一边心里其实嫌弃，一边大快朵颐顿顿“仅”十几道菜，一边探讨其他中国人的铺张浪费。因为自己是“美食作家”所以仿佛justify了她所批判的其他中国人在做的事。也有很多地方我觉得她对于食材对于带她吃饭的人对和她分享信息等的中国人缺乏尊重。让人很不舒服。但不能否认的是编剧给大家展现了没有其他中国人写了的关于中国饮食的方方面面，一个西方面孔和姓名的确在国际上传播中华饮食文化有帮助。但我觉得根本上来说，编剧和她一百五十年或以前的祖先的那种游记没什么差别。

剧荒点开看，一口气读完，跟着主人公的时空转换，感受着不同年代里的聚散离合。爱在一点一滴的汇聚，直到包容浸没彼此。结局让人心安！