The Other Side of Aspen 5

小指头游刃有余的谎言，剥皮人波顿的背叛，毒辣而不失狡诈的泰稳兰尼斯特，爱子而无恶不作的瑟曦.......，让那些仍然在善良和荣誉的殿堂里翱翔的史塔克家族成员流浪，死亡，沉沦...........，等待他们的是凤凰涅槃还是跌入地狱，拭目以待

虽然没看完，但是还是迫不及待的评了，跟睡眠革命相比，从总体来看这部剧给出的方法感觉更明确，更清晰，更有实操性。文风给人的感觉就像是说明书，但是又举例生动，不给人绕弯子。

亲切的居委会简大妈拉着读者走上美国的大街小巷一次有关城市的专业认知实习。但是来自中国的学生不通英文，随身带翻译也理不通大妈絮絮叨叨的语言。有时间还是得看原著，二次翻译过的知识读起来理解力快爆炸了。 但作为一个非规划专业出身的学者，简女士以人生活的视角审视城市，她对城市与人生活中的街道关系着手，联结地区，分析城市。她独特的洞察力从街道开始，而从中切入到了城市规划中被忽略的人情世故上，之后延伸出的政治关系和城市多样化方式很值得人学习。 作为一个非规划专业的本科生，在快题班接受的方案设计教育于我内心来讲总有诧异感。每次看到同学的设计总有这方案画的真美，也有这样的规划真存在的矛盾感觉。 从我个人想法出发，用尽心思研究城市的设计，带有人文感情的城市研究和规划我更感兴趣吧。希望我也能像简大妈一样优秀。

纵横捭阖，以天下为棋局，天下人为棋子，下得恢宏庞大，波澜壮阔。 既有忠贞，孝悌，仁义， 也存恃强，凌弱，欺伪。 欺上瞒下，断情绝义； 敢爱敢恨，有勇有谋。 既为弈棋人，亦是局中子。

后面讲了好多案例，感觉对于门外汉来说也更加专业，要读懂肯定这几个小时不够的，需要时间也需要阅历。 摘几句话： 人的本性：不喜欢一样东西，就倾向于认为它是错的，从而更容易找出反对的理由。 要想了解世间真相，必须放低姿态，将喜恶置之度外。 好人做梦，坏人作恶。 每个个体由生至死的过程，便是在重复种族的命运。 梦的远古特征：区分哪些潜藏的心理过程来自个体，哪些来自种族并非不可能。 梦可以帮助我们重温早年被遗忘的事情，这是它远古性的又一体现。 即便研究不会产生直接的作用，我们也有责任、义务将它们继续下去。我们一点一滴的知识，终将化为能力和治疗手段，只是我们不知道这一天何时会到来。 失误行为那章看得我比较难受，联想到了自己。其实不想回消息就是不想回，无论什么原因，最终结果就是不想回消息。但是如何破除这种想要知道为什么的执念呢，时间久了渐渐会想开，但是身体疲惫心理随之脆弱的时候，这种toxic memory还是会入侵，怀疑自己，也把别人想得很差劲。好像是创伤的反复行为一样，但可能也没那么严重 霍尼觉得弗洛伊德是悲观主义哲学，她认为：“人类时刻在刻苦奋斗，以求更了解自己以及周遭的世界，深入更深奥的宗教体验，发展出更伟大的精神力量与道德情操，在各方面有更卓越的成就，且谋求更完善的生活之道。于是人类始终穷毕生之力于这些奋斗上。凭着他的智慧与想象力，他能预想前所未有的事物；他超越了现实，也超越了自己的能力。虽然他具有各种限制，但限制并非是强固而久远的。通常他总是苦苦奔跑着，追逐在内在或外在所希冀之物之后，但这种情势本身并不带有悲剧的色彩，而内在的心灵过程——与正常的奋斗相类似的，此为神经症的奋斗——才真正具有悲剧性。”弗洛伊德则认为人本性自私，先是自恋，然后才会爱人。

这部剧可能称不上是一部伟大的影视作品，但在比较通俗的女性作家写的剧集里它肯定是算很优秀的。 书里有让人回味深长的爱情，也有对原生家庭有洞察力的刻画。

“所有的企业都是我们所选择的生活方式的外部体现。”“我只会去寻找有问题的人，然后回答他们的问题。”