1929好莱坞滑稽剧The Hollywood Revue of 1929

编译者有一些内容前后矛盾，解释不清。另外不得不说“山经”可以改名为“吃货经” 😂

这书从鸦片战争开始到五四运动，极其详细的讲述中国战争，矛盾发生的原因与过程，不错！让我对近代史的发展史有了进一步的了解

1.30-2.1，历时两小时半。 很是惭愧，这部剧没能读下去，看到第五章后实在没控制住。或许是跨年的感伤，也或许是凌晨三点睡不着的抓狂 开篇编剧便扔出个炸弹——表妹因杀人进局子了。那从小长大的亲人、那看似手无缚鸡之力的绝色红颜，竟会做出了让大家瞳孔地震的事！很好，观看兴趣有了！ 童颜和王海，一个撒泼了头，一个爱昏了头。如今人们常说“没心没肺，活得不累”。童颜似乎从失去父母起，就把心肺永远留在了上一秒。亲情、爱情、事业，都已成了她逍遥的玩物。 直到有一天，这位从小伴随到现在的身影，成了造就童娟自己噩梦的魔鬼…… 我只看到了第五章过去一点，当童娟躺在凌乱的床铺上与童颜见面，最终收拾好心房再次交流时，我知道，那个童娟，已经死了。童颜最后双手是如何沾上血迹？我想，已经不重要了。 好评得给啊，毕竟有把自己看的“心肌梗塞”的能力。大心脏们，加油加油！

曾导可以的。。。人设也不错。但是叙事还不够流畅。

读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~

江山代有才人出，各领风骚数十年。看着英雄白发美人迟暮，总是让人感伤

以前想当然以为玛丽恩·戴维斯是位女作家。大概因为笔名还有剧集题材。当然以前也只听说过《1929好莱坞滑稽剧The Hollywood Revue of 1929》。我自己感觉张艺谋的电影极大升华了艺术作品。

还行吧。看了小顾聊文艺复兴顺便来看了一眼这个书，没想到看了好久，我果然还是没有什么艺术细菌。最熟的还是文艺复兴那一节，巴洛克就是华丽+扭曲，现实主义浪漫主义的三个人已经都不认识了，最后的印象派倒是挺有意思，原来是色彩的使用的不同，还融合了一些东方的画技，而且印象派最初是被吐槽的流派。中间的画家的八卦其实有点无聊了，毕竟很多都是猜测。最有意思的是人们能够接受裸体的神，却花了很长时间才能够接受画裸体的人。