血色将至There Will Be Blood

1.这部剧带给了我什么样的新知？ 习惯改变三大要素:环境、重复次数、奖励。 环境当中最不能忽略的就是时间、人物、地点。这就是编剧为什么说习惯的形成最重要的是稳定的信号。即习惯发生的提示物。环境的塑造能影响习惯形成所需要的重复次数。 关于奖励，需要注意的关键词:相关性、及时性、不确定性。 2.它改变了我过去什么样的观念和想法？ 在习惯双重定力的影响下，当我们因某个习惯感到热情和动力下降时。这就说明我们需要在习惯的环境和奖励上做出调整了。 3.读完这部剧后，我要做出哪些改变？

人的本能和感悟多来自你自己亲身经历或你看别人是怎么经历的。而书就能够把你无暇顾及或无法顾及的一一呈现你面前，让你有所知、有所感、有所悟。

看完不禁感叹，阿德勒先生对“自卑情结”的认知和解读的深度是多么独树一帜又鞭辟入里。 虽然从书名看来，本剧的主旨在于对自卑的全方位系统性解析，但其搭建起的框架却远不止此。读者可以透过这部剧看到“个体心理学之父”Martin Stringer的格局和整体思想雏形。 不仅是个体心理学所强调的人生的三个重要主题：职业、社会与婚姻。阿德勒反复强调孩子四五岁这一关键时期的重要性，却并不是想表达原生家庭的“决定论”。书中始终坚持并反复声明一个观点，当然也是阿德勒的一个重要观点，那就是——“重要的不是环境，而是我们对环境的解读和这种解读对生活模式的影响。” 这个观点可以用很多种词语来表达、替换。我也确实看到了很多译者的不完全相同的翻译，甚至于说我可以告诉你，上面的这个观点也不是直接复制粘贴译者的正文，而是我在自己的理解之上对字词进行了改动和融合得到的，属于我的，被吸收了的知识。一模一样的表述真的很重要吗？我觉得在不涉及核心概念变动的问题上，大可不必钻牛角尖。 最让我深受触动的，是这个观念本身传递出来的一种可能，一种信念。它告诉我：是的，原生家庭非常重要，也影响深远。但是，先别急着灰心丧气好吗？这一切都是可以改变的，只要你愿意，主动权不在你的父母而在你的手里，你仍然有机会去追寻爱和自由，你仍然有机会得到它们。 诚然，“原生家庭决定论”成功地为许许多多的不幸答疑解惑追本溯源，但它同时也给了人们一个逃避问题的借口，一个避风的港湾。在这里确实没有指责，但是别忘了——也没有改变。而这难道不会让刚刚茅塞顿开的人们又陷入另一种绝望的无力感之中吗？所以我觉得这才是阿德勒“目的论”真正的价值所在，它传递出一种积极的，让人振奋的信念，让人愿意追求更好的自己，燃起迎接明天的勇气！ 这么一说，似乎“原生家庭决定论”和“目的论”针锋相对，非此即彼。但我们切记不要陷入这种二元对立黑白分明的思维里。它们各具自己的土壤，没有对错之分，我更愿意称呼“原生家庭决定论”为一种“世界观”，而“目的论”则为茫然失措的我们提供了一种“方法论”。

这部剧是了解一战后到二战德国战败这段德国历史的首选剧集，编剧与弟三帝国的领导人接触频繁，揭示了许多不为人知的秘密，是了解德国历史的第一书。

你需要读诗，我这样对自己说。 如果没有读过预告部分的话，单纯以诗选里的内容进行评述，很多都读起来索然无味，正如诗里写的，他真的写了很多诗，有好的，但肯定也有坏的。现代诗有时候没有章法结构到让人怀疑，是不是一段话随机断句换行就可以叫诗。 回忆我的导师卡埃罗，最吸引人的地方果然还是在于多个人格的设定，假如卡埃罗真的是拥有独立肉体的一位导师，这篇文章的重要性可能也要去3/4。 无政府主义银行家，佩索阿真的不是在嘲讽这种一个人的自由实现吗？（希望不是错读，但是我确实也经常读错）

内容精炼，主题鲜明，很多点可下切做深度思考，进而挖掘自我性格特质。 推荐观看。