剧情简介
《Les hirondelles ne meurent pas à Jerusalem》,其他作品,法国,突尼斯出品,1994年上映。
观众评论
★ 5.5/10
人生如果是一场接力赛,没有彩排,没有倒带重来,没有中途暂停,从上一个人手中接下接力棒的人成为故事的主角,在这场接力表演中人人都是主角,人人又不是主角。
回归故事本身,从黑泽推开家门准备开始今天的“事业”却意外碰上了河原崎开始,被杀死的塚本,失意的丰田,差点被反杀的京子,毫无主见的青山,策划杀害京子的青山的老婆,还有失去事业的佐佐冈,从这一刻命运的齿轮徐徐转动,那个在广场询问来往行人“你最喜欢的日本语是什么”的姑娘,那个本子上就记录着所有人的心路历程。
人生没有彩排,每一天都是现场直播。
★ 1.0/10
生命轮:健康、财务、使命、情感、工作、娱乐。
高满意度的人生生活画像:28岁住在北京一居室温馨小家,视野开阔通风采光好,明亮精致小屋,充足的暖气,最舒服的床椅,温馨的阅看剧屋,简洁厨房,干净的墙镜木板屋,舒服的沙发和影视剧放映区。穿着打扮简单舒适,运动休闲风。和朋友家人一起打球、游泳、逛街、看电影、去美食店。每天早睡早起,护肤,蔬,观看,骑自行车按时上下班,按时吃饭营养均衡,运动冥想睡眠。每天的心情和状态都是平静、精神饱满、坚定的。
★ 3.3/10
非常好看的一本剧,书中哲理很多很深刻,涵盖生活中的各方面,值得我细细品读参透并行动实践!
★ 5.5/10
丰老师以其独到的诗意的眼光含情脉脉地注视着我们所共同生活的人世间,以其细腻温柔的心灵和笔触写出这平淡生活中的万般好和千般美。归根到底,是因为有了美好的心灵与境界,才会有幸福愉悦的享受。
★ 1.0/10
看似胡扯和天马行空,一切皆有深意!看似如心灵鸡汤的好文,一切皆是扯蛋扯蛋!
★ 2.2/10
1⃣️如果当下的心灵不是一手的,那便是千疮百孔的。
2⃣️如果当下的呼吸不是一手的,那便是满目苍夷的。
3⃣️如果当下的身语意念识不是一手的,那便是没落腐臭的。
4⃣️如果每个当下的你不是一手的Gentlehuman,那便是待启蒙待开悟待保鲜的。
⛳️
“我”们,在生理上,
化身为“人”存在于这“世”间,
我们的生命本体
便存活于一呼一吸之间,
随着一呼一吸的吞吐
这个“我”
每个人的“我”
都是
由:
累积了很多年
甚至 至今 现在
当下这一秒
仍继续在积累着:
无数昨日/无数前人
无数现在之前的:
陈旧的2手的
甚至8手的
“身语意念识” 们
而组成的这颗
我们每个人
都拥有的“心灵”。
💡
唯有 这颗“心”
在每一个进行呼吸的当下
都有能力/能量
去悟透“1手”的
“色受想行识”,
去体验“1手”的
“身语意念识”,
那么
8手的“我”
才会成为
1手的新鲜的
秒秒都无妄念
无执念的“无我”状态。
即:
我们心里
秒秒不间断地
每一念
都是1手的
全新“身语意”,
而非2手的
腐旧“意念识”。
即:
我们时刻地去
超越着智识上
累积的“定义”,
超越着念识上
累积的“概念”,
超越着心识上
累积的“冠名”。
💡
关于8手的
“色受想行识”:
我们的鼻识
不只呼吸着1手的空气
同时还在“寻嗅”着
与“自我”臭味相投的
由2手“我的偏好”
而“定义化”的靶向“气息”。
我们的眼识
不只看着周围1手的世界
同时还在“评判”着
与“自我”臭味相投的
由2手“我的偏知”
而“概念化”的特定的
的“肤色/外形/特征”。
我们的感觉
不只在感受1手的环境
同时还在“喜欢或厌烦
支持或反对/ 同意或否定”
与“自我”臭味相投的
由2手的“我的偏爱”
而“冠名化”的“群体/信仰/派系”
🎯
个人味识上
会偏食,
个人智识上
会偏见,
个人心识上
会偏心,
即:
不是一手的“鲜识”
即:偏识。
💡
一颗一直在
启蒙着开悟着
保鲜着的“心”,
会是:
时刻地在用
1手的客观的理性的
公共的科学的
‘无偏心’的
“身语意念识”
去
“认识”去“真知”
而非去“评判”
而非“去支持或否定”
自我的“色受想行识”等
自我主观“五蕴感” 。
💡 一颗一直在
启蒙着开悟着
保鲜着的“心”,
会是:
时刻地去“望闻问切”
自心的“状态”:
无我执心地去望
“我执于什么/
我不执于什么”
无分别心地去闻
“我认为什么/
我不认为什么”
无差异心地去问
“我要关心什么/
我不关心什么”
无我条件心地去切
“我坚信什么/
我不信什么”。
💡
认识了“心”之所“向”
方能把握或调整“心向🧭”
入世的心向+心相
需要保持正知+正念
即“时时勤拂拭
勿使惹尘埃”
出世的心向+心相
没有“方向”之“概念”
应本就空静
即“本来无一物
何处惹尘埃”。
💡
一切‘说’ 皆“方便说”,
因为真理是无路之地 ,
ta永远就在那
’不来也不去‘ ,
是我们的“’心‘
‘来来去去’ ,
所以
‘真理之智慧‘“不可说
/且不证自明”,
一切能够“说”出来的
皆“方便说”)。
所以,
开头四句“方便说”
皆是在表达“一点”
即:
我们通俗所指的
“我”思 / “我”想/
“我”念/ “我”意/ “我”识。
(‘我你ta’ 只是代称,
本质都是‘我你ta‘
的‘我我我’ 在“发挥作用”,
‘人相 我相 众生相
万物相 都源于
“我我我”的“心相” )
: 那么:
🎯这个 “我”
如何才能去“发现”
“此岸即彼岸”,
而非要“去到达”彼岸
“无我”时
便无此岸彼岸之“界分”
那么
🎯这个“我”
如何能够“无
★ 6.6/10
感谢这个结局给我们留着希望,就好像斯佳丽在曾经无数次差点被打倒,压垮的情况下,仍然凭借自己不服输的精神和坚毅果敢站稳了脚跟。愿玫兰妮永远与她同在!