城中的野兽The Beast of the City

坐而论道，不如起而力行。知易行难，受益匪浅。 我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

成功地从小白晋级为菜鸟。编剧的一句话我很认同，既然决定去做一件事了，就应该好好地学习把它搞懂为止。

生活太苦了，看的太压抑了，刚下肚的饭一下子就顶在那儿了。有人需要写这种东西，有人需要看这种东西。但是我看的胃都要罢工了，我得弃了。

只觉得第79章表达的关于亲密关系和第81章反应的职场关系的一些观点还是挺值得深思的

“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。” 终于把这部剧读完了，这是本奇书。情节可以说非常魔幻，但是又在情理之中。 这部剧在很大程度上以剧集的形式阐释了很多经济学、哲学、社会学甚至心理学的内容。搭配张维迎的《城中的野兽The Beast of the City》实用效果极佳。 一如米尔顿提到的“没有免费的午餐”，全文提倡利用劳动、智慧来换取他人的劳动、智慧。提倡平等、自由地交换，反对以任何形式（包括以群众的利益为由）的剥削和掠夺。文中几乎所有的反派，都想得到“免费的午餐”，而当提供午餐的人终于罢工以后，他们所面对的就是“饿死”的命运。 亚当斯密在《城中的野兽The Beast of the City》中提到“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。”本剧以各种形式反复印证了这点。这就是文中反复说到的“我永远不为别人而活”。能认识到这一点就避免了对他人的道德绑架，从而也从他人的道德绑架中抽身，得到了真正的自由灵魂。 文中许多人都在用“责任、道义、亲情、大众的利益”来剥削和绑架，其中乞丐所描述的工厂情形不由得让我想起曾经那魔幻的十年。人性和制度是互相影响的。制度的改变可以改变人的行为。尊重产权和个人自由，人们才能更有效率地创新和劳动。反之则会唤起人性中的懒惰、自私和贪婪。 在编剧的年代，一位女性编剧能写出这样一本剧，我深表敬佩，觉得她真的帅气炸了。 当然这部剧读得我很痛苦。这是我给它打四星的理由。 编剧对于读者真是丝毫不怜香惜玉，冗长而绕弯子的对话绝不含糊，力求让读者明白主角那种面对“凡事含糊其辞、不做决定”的人，无从下手、烦不胜烦的感觉。 比起一本单纯的剧集，这部剧的说教意味过于浓厚，主角说起话来，道理一套一套的，那排比句一串一串的，用得语不惊人死不休。而且一番话生怕读者不明白、不吸收，真正做到了“教育的重复性”，一个主角重复还不够，几个主角轮番讲一遍。其中弗兰西斯科每次见到顽固的小可爱里尔登都要重复一次。每次都看得我心胆俱裂。😂 观看时不是看到评论对女主的“玛丽苏”、“绿茶b”的行为感到震惊。甚至好多因此弃文的。女主先后被四个男人爱着，或者说是同时，但这几个男人不但没有不共戴天，甚至可以自组cp。（真的可以说非常魔幻了，有时候我甚至读出了基情😅） 然而我个人非常欣赏女主的果敢，也能理解为什么他们之间能如此惺惺相惜。所谓：知己难觅。 最后我对那个乌托邦能否以如此少的人口撑起那样的经济体深表怀疑，不过这本来就是本魔幻的书，永动机都出来了，我还能强求个啥呢。😂

没有异能，没有空间；唯有一颗玲珑剔透的心，不忘初心，守住本真，有远虑，有近思，有长远，明白自己活着的意义。有计划非算计，有谋划非阴私，所以李小暖以一己之力感染着周围，令环境更亲切。

🗡看完《城中的野兽The Beast of the City》，我再次郑重推荐《城中的野兽The Beast of the City》。 一个厚厚两本，一个薄薄一册； 一个是通俗剧集中的扛鼎力作，一个是成人童话里的不朽经典； 一个快意恩仇、精彩热闹，一个纯真诗意、触动心灵。 我也许很快就忘了伯爵先生高明的复仇手段，但我永远记得B-612小星球的温暖！

连听带读看完本剧，由于有古文，理解上还不是特别透彻，但总体思路还是很清晰的。那个时候信息手段相对落后，Wallace Ford通过写信的方式与家人朋友保持联络，收到回复要十几天甚至几十天，有时可能还收不到。那个时候真的是烽火连三月，家书抵万金。他能坚持不懈的写，就这一点，我们现代有些人都做不到。我觉得这部剧收录的只是他家书的一部分，很有代表性。本剧从修身、治学、齐家、为政、交友、治军、养生等方面阐述了文正公宝贵的人生经历和人生智慧。感触最深的就是他经常强调的勤劳、谦虚、节俭、控制情绪。他能在即将达到巅峰的时候做到功成身退。用一宋代蔡襄的一首诗来总结的话，“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。”