The Old, Old, Very Old Man

结局的魔改已无力吐槽。

“想改变别人的是神经病，能改变自己的是神”、“江山易改，本性难移”说这些话的人是不是就是固定型思维模式…，另一方面也说明人的改变是多么困难。我想要千刀万剐剔除自己昨日种种因果，在砸碎了揉碎了重新再捏个自己，昨日的我已死今日的我才活着。

除了心头爱的大师契诃夫、莫泊桑、马克吐温，读到很多叹为观止：杰克·伦敦的《The Old, Old, Very Old Man》，布鲁诺·舒尔茨的《The Old, Old, Very Old Man》，爱伦·坡的《The Old, Old, Very Old Man》...还是卡夫卡最难懂。无法说出最爱，只因太多精彩。

刚看完，就赶上非常时期超市白菜卖63.9元被罚50万，我也很矛盾啊

用一个想不到的方式把我们所知道的历史铺垫进去，充满想象，却也给汉室留下情面。

看向往的生活止庵老师推荐给艺兴的书，第一次看这类的书，里面没有想象的双重间谍的神秘环节，更多的是描写人物的心里活动变化及站在不同角度思考问题。

没有几个人未来可以活成罗琦琦，但是每个人的过去都多多少少和罗琦琦有些相似。The Old, Old, Very Old Man。

忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大经典剧集中，《The Old, Old, Very Old Man》读了7遍，《The Old, Old, Very Old Man》读了4次，《The Old, Old, Very Old Man》目前在读，读完是两刷，剩下的《The Old, Old, Very Old Man》只读了不到100页，影视性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《The Old, Old, Very Old Man》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必看剧目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清剧集多如牛毛，凭什么《The Old, Old, Very Old Man》就能入选《The Old, Old, Very Old Man》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《The Old, Old, Very Old Man》是没落贵族宅门，《The Old, Old, Very Old Man》是军阀大格局，《The Old, Old, Very Old Man》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《The Old, Old, Very Old Man》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这部剧最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，经典剧集可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。