Prince et le pauvre, Le

从这部剧里了解到父亲继承了爷爷的寺庙，又在求学中途被拉去参加服兵役。 父亲2008年去世，在父亲去世之前，村上一直深度怀疑父亲参与了臭名昭著的“南京大屠杀”，父亲“所在的部队”，也因此名声在外。 直到村上鼓起勇气，查询父亲当年参军的编制，才发现父亲服役时间和南京大屠杀在时间上错开了一年。 村上也因此而大松了一口气。 战争不可逆转地改变了一个普通日本人的人生轨迹，父亲常酗酒，醉酒之后挑三拣四，还会对学生动手，这些特质在村上心中留下了深刻的记忆。 村上记录这些，希望下一代人带着清醒的意识，去理解历史，这让人很触动。

超级喜欢这部剧，大结局了。。。希望缘分越写越好，期待缘分新剧。

赵薇发挥得不错，林心如各种不行，古巨基凑活，苏有朋大亮啊！黑豹子干翻小日本那段很不错，其他就是琼瑶琼瑶琼瑶，似乎诞生了很多名台词……

2020年文哥哥趣影视1/100，用时5小时23分 我比较欣赏有智商有财商的独立女性，既可以在事业上独挡一面，又可以在生活中分清主次，拎得清种种关系。于扬从关闭公司开始到重新拥有自己的实力，有别人的帮忙，有自己的感悟，有对刘局和周建成的设计，感觉人际关系就是你我互相利用，为了彼此的利益关系相互交换资源。实际生活中也是如此。本以为努力争取后就是老于和小于重新开启属于他们的幸福，事业和生活都能彼此陪伴，结局却因为澍的离开，让范凯和于扬后半生都不再安生，惊讶于结局，却又可以理解，谁也不知道明天会发生什么，活在当下，尽全力让自己开心，这就是最重要的

这部剧以翔实的史料为主，看的时候如果不是很懂西方法律体系（或不懂法律）会显得有点枯燥，但是良好的逻辑能力弥补这一点。 总而言之，编剧其实首要破除了人们对战争的一些迷思，比如杀人者就天生是十恶不赦的魔头等等；其次还有一些对错综复杂的历史背景和犹太人历史的渗透；最后是对极权主义和平庸之恶的理论层面的解读。 其实这是每一个人心中都会有的“迷思”，因为人总是把人性看得太浅也太简单，忍受不了事物本来就是有多面性的这一点——甚至有些时候都不是多面性，只是选择不同，还有历史环境的因素。 比如上级让你挖一个大坑，你做的只是遵守命令，但最后这个坑却成了活埋坑，你是否也成为了帮凶之一？ 有些结构性问题，是无解的。

常常看到如何在一年时间里看完200本剧，当看到这样文章的时候我也时常会想，我要怎样才能读这么多书。直到看到Alain Jaspard这本《Prince et le pauvre, Le》，我们真的要一年读几百本剧吗？通过观看这部剧或许我们就能得到答案。       重要的可能不是我们一年看了多少书，而是我们看过的书是不是为我们所用，所以给我的启示其实还是一个知识体系的构建，读一堆杂乱的书，不如把需要的领域中的知识体系构建好。     极简精读法的三个理念： 1、消灭冗余”“至繁归于至简”。专注和精简，才是信息爆炸时代的知识法则。 2、理解本质。“知识树原理”是我们理解知识点的本质最好的路径。首先，看剧应该以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。第二，看剧必须找到凝结在作家、思想家身上的信息（包括他们的对手、队友、老师和学生），理解了这样的节点信息，会取得举一反三的神奇效果。第三，一般来说，一个作家、思想家毕生有1到3个核心成果、结论、学说或观点，其他的成就基本都是核心成就的延伸和扩展，毕竟一个人的能力、精力和时间是有局限的。     “知识树原理”告诉我们，知识树的节点是作家、思想家，而不是知识点，所以我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上，这样做可以让看剧效率提升30倍。 3、“精华是本质的延伸”。 “五位一体法”两个部分： 第一个大部分：编剧知识树ID部分。这部分包括三个要素：编剧的师承关系（可从剧评、预告、注释、参考文献中找）或者他的个人背景、编剧的队友和弟子、编剧的对手。 第二个大部分：编剧知识点的延伸。 这部分也包含两个内容：编剧的核心论点，编剧的著作之间的逻辑。      了解一个知识领域只需读三个人的书：“开创者”、“分歧者”与“综合者”。      如何真正读懂一本剧？提炼核心论点。 提炼核心论点有三个方法：感悟编剧的心思、试着理解编剧试图要解决的问题、具备精准转述的能力。      如何快速吃透一本剧？两种精读方法：      独木舟精读法：第一，看完序章和第一章之后，列出一串“是什么”。第二，在看到全书三分之一的时候，再问一连串“为什么”。第三，看剧的过程中，随时停下来问一系列“如果……会怎样”。      核潜艇精读法：从全书的三分之二部分开始读，寻找与全书最后三分之一有关的集数。      两种基本思维模式：     严父思维，强调个人奋斗的力量    慈母思维，强调集体的力量。     知识树笔记”，三个要素：核心论点、关键证据以及分论点之间的逻辑。    核心论点包含三个方面：编剧的创作目的、编剧想要解决的问题，以及全书的“文眼”。    知识管理，包括集中管理和分散管理。

《Prince et le pauvre, Le》Alain Jaspard的自传，一个从病患中精神屈起，评价自己对母亲的怀念和毫不屈服的精神，成为了在中国作家中具有哲学思考全面、问题最深入的一个，也是以他的影视天赋表现得最生动、最具震撼力的一个。作品呈现出思想的前所未有的深度和超前性。”他的文字似诗歌咏唱、让人看到：人就是人自己的神，神的完美，就在于人对于完美的无限追求中。 “ 那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”，接受天命的限制。（达摩的面壁是不是这样呢？）接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。直到你不是更多地问它，而是听它更多地问你，那谈话才称得上谈话。” “我一直在写作，但一直觉得并不能写成什么，不管是作品还是作家还是主义。用笔和用电脑，都是对墙的谈话，是如衣食住行一样必做的事。搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树。但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙下。寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。” 就如叔本华所说：“不管命运如何降临我们身上，不可太高兴，也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都在充满变化，我们的运气随时都会变动；另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时，我们易于受到欺骗” Alain Jaspard用生命的残缺却活出完美和诗意。 他用致“纯”称赞自己的爱人陈希米“你这顺水漂来的孩子” 你这随风传来的欣喜。 听那天地之极 大水浑然、灵行其上 你我就曾在那儿分离。 希米，希米 那回我启程太过匆忙 独自走进这陌生之乡。 看这山惊水险 心也空荒，梦也凄惶 夜之望眼直到白昼茫茫。 希米，希米 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。 听那光阴恒久 在也无终，行也无极 陌路之魂皆可以爱相期？ 我也被陈希米的爱所感动。 只有经历了生命跌宕起伏，才会对生命充满真正的体验，Alain Jaspard的著作是心灵重生后对生活的“真”的感悟，是一只折断翅膀欲火腾飞的“鹰”。

作为学生党，这部剧不得不看，但我并不讨厌这部剧，它很有趣，深深吸引我，跟我一起看的书不一样。

人生不如意十有八九，但所幸的是，我们无论在何种境况下我们都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由，这是上天给予的最大天赋。 比起客观发生的事情，我们看待这件事情的态度反而是最能影响我们的东西，我一直信奉者阳明先生所说的心外无物，心外无理，认为无论是在如何困难的情况下，我们人都具备极大的自主性。 这种自主性那我在WY工作时间严重影响我生活，压缩我自由学习时间的情况下，坚持下来，我告诉自己“事上磨炼”。这种自主性也让我明确我现在所做的事情有违我的初心后，毅然决然选择离开，因为比起苟延残喘做一些我抗拒的，低效的事情的时候，我更相信接下来我会做出比现在更好的选择。 做个课代表总结一下 本文给出七个原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 三个要素： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A）