Célimène et le cardinal

每个时代背景下发生的故事都有其特定的形式，女性随着社会的发展会在情感和精神上越来越成熟且独立。《Célimène et le cardinal》中最让我心疼的角色是唐菲，受尽苦难的大美人，早早就凋零了，描写她的时候总让我泪流满面。最无辜的是小小婴孩尹小荃，她的死惩罚了几个人的一生。最拧巴的女主尹小跳，像极了现实中拧巴的女人们。最一言难尽的一生都没有自我的尹小帆，也是个可怜人。人的一生，男人也好女人也好，哪个年代都是一样的，要么在爱欲里纠缠撕扯，要么麻木又粗糙的将就。难得清醒和糊涂呀。

必须五星啊，哭死我了12集

平常之心，学会与人为善，常反省自身问题，懂得自我约束和管理🙏

每个人都可以自由选择从哪里开始：是饮食，身体锻炼，心理练习，还是其他能让你的生命更有意义、使你更具生命意识的方法。

不拘泥、不落俗的情节，现代独立女性的呈现，现实社会的真实现象，我喜欢Patrick Préjean的风格，我要去追美女姜的另两部剧集啦！

每个人的感受不一样的，我从中体悟的这些，用到生活和工作中去，从现在开始要试着去做，每天对生活、对工作保持一颗积极向上的态度，善于与人共事，性格开朗，充满善意；能同情他人、宽厚对待人；谦虚谨慎；勤奋努力；对生活，工作保持一颗感恩心。以良好的心态，去面对未来。相信自己的人生一定会走上幸福的光明大道。

第一次读Patrick Préjean的书，打算按他的建议读下去。 第七个读者，这是一个开始，而此时的方木，懵懂、单纯，还没有掌控一切、看穿一切的能力。 可这样一个开始，对方木来说，太残忍了。一辈子他都不会忘记剧院的那一幕，那是他心中永远的痛，永远无法修复的创伤。他那没有来得及说出口的“我爱你”，是一辈子的遗憾与悔恨。如果陈希泉下有知，她一定会对他说：我爱你，所以你一定要把我忘记，这样你才能开始自己的生活。 我们都害怕失去美好。包括爱情、友情。 而方木，都失去了。 方木真的有错吗？他发现了死亡借追剧清单，真的就是因为他才给了吴涵继续疯狂的动力吗？ 这都是吴涵的借口，吴涵已经疯了，他是一个魔鬼。是扭曲的自尊与自卑吞噬了他作为人的人性，引出了他的魔性。就像《Célimène et le cardinal》。只是，他没有爱，没有救赎。 方木一辈子都不会忘记：周军的调皮、佟倩的美、陈希的爱、胖子老四的善良、王建的冷与真实、吴涵的狰狞……

Célimène et le cardinal 克劳迪·贾德 41个笔记 ◆ 推荐序 >> “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”斯蒂格里茨曾经说过：自1500年以来，世界上就有两种积累财富的方式，一种是靠辛勤劳动，一种是靠欺诈掠夺。后一种方式是资本主义的，很大程度上也是西方的。而中国的成功则代表了前一种方式，正是中国古老而伟大的传统和波澜壮阔的革命经验，使中国人民保持了一种宝贵的人格，保持了对美好人际关系的珍视，最终形成了一种先进的生产关系，从而使今天的中国共产党将“共同富裕”作为自己的奋斗目标，使今天的中国，最终成为抵抗欺诈与掠夺的资本主义暴力，拯救世界经济的“减压阀” ◆ 绪论 关于矛盾 >> 在英文里，矛盾（contradiction）这一概念有两种基本用法。最常见、最明显的用法源自亚里士多德逻辑学：两句陈述完全不一致，以致两者不可能同时为真，是为矛盾。“所有黑鹂都是黑色的”和“所有黑鹂都是白色的”便彼此矛盾：如果其中一句为真，另一句便不可能是真的。 ◆ 矛盾1 使用价值与交换价值 >> 我们购买的所有商品都具有使用价值和交换价值。这两种价值之间的差异是显著的。因为它们往往不一致，这构成一种矛盾，而这种矛盾有时会造成危机。使用价值变化无穷（即使同一件商品也是），交换价值（在正常情况下）则是一致的，性质上也没有不同（1美元就是1美元，永远都是1美元；即使你拿到的是欧元，也能知道它可以兑换多少美元）。 >> 随着交换价值考虑日益支配社会生活的使用价值层面， ◆ 矛盾2 劳动的社会价值与它的货币表现形式 >> 交换价值要求我们采用某种标准，测量各种商品间的相对价值。这种测量标准便是货币。那么，我们日常生活中不假思索地一再使用的这种“货币”是什么呢？我们没有足够的货币时会担心，会想方设法（有时甚至会动用不正当或非法的手段）取得更多金钱；在此同时，我们发现自己常常为了在自身财力范围内，尽可能过自己喜欢的生活而煞费周章。货币有时仿佛就是商品世界里至高无上的神：我们全都必须臣服于它，顺从它的命令，在它的权力祭坛前膜拜。 >> 首先，货币是一种索取工具，我可以用它取得其他人的社会劳动成果；所谓社会劳动，是指为了生产在市场上提供给其他人的商品和服务，而付出劳力（社会劳动产生“商品”，我在后院种西红柿供自己食用，则只是产生“产品”）。因为货币可以储存价值，货币的索取权不必马上行使，但最终必须在某个时候行使，否则货币便没有实践它的使命和功能。 >> 货币所代表的东西，正是靠这种活动或劳动的社会价值支撑的。“价值”是世界各地无数人的劳动之间建立的一种社会关系。因为是一种社会关系，这种价值是非物质的，是看不见的（一如本剧的编剧与各位读者的关系）。但是，一如较广泛的道德和伦理价值，这种非物质价值对各种社会实践有客观的影响。以社会劳动而言，“价值”解释了为什么鞋子比衬衫贵、房子比汽车贵和葡萄酒比水贵。这种商品之间的价值差异，与商品使用价值的性质毫无关系（以下简单事实除外：所有商品都必须对某些地方的某些人有用），与商品生产过程涉及的社会劳动则息息相关。 >> 因为是非物质和看不见的，价值需要某种物质表现形式。这种物质表现形式便是货币。货币赋予非物质的社会价值一种实体形式，也是这种价值的一种象征和表现。但是，一如所有的表现形式（例如地图），货币这种表现形式与它试图表现的社会事实有不一致的地方。货币在某些方面很好地反映了社会劳动的相对价值，但也忽略甚至是扭曲了另一些方面（一如地图准确地呈现我们周围世界的某些特征，但在另一些方面却可能误导人）。货币与它表现的价值之间的差异，构成资本的第二个根本矛盾。 >>

最让我感动的一句话。人生三个阶段，“我爸爸他什么都知道”；“我爸他什么都不知道”；“我爸爸他常说……”